今先人们不再贫乏食品,并且另有残剩,有些部落或人家偶然残剩多了不但本身吃不完并且家畜也一样吃不完又不能耐久保存,无法只得抛弃,华侈不已。烈山针对这个题目特地召开大会收罗众大臣的定见,最后终究想出了一个别例,仿造之前本身在有姜部落的做法,在各个部落里开设了集市,并且在陈都更是建了一整条街的大集市,如此人们有多余的物品便拿到集市里相互互换本身以为值得和有效的东西,不但大大减少了华侈,更将之用在了有效的处所,并且各个部落间也开端有了商品买卖,大大加强了部落间的联络和交换。
人类学会莳植五谷后,人族的食品危急处理了,并且有了多余的粮食,但是很多吃不完的粮食却因为保存不好而破坏。固然之前伏羲的时候部落里也一样蓄养一些吃不完的猎物,但是大多数猎物难养并且凶悍,轻易伤人,烈山又从这些猎物当选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种植物在整小我族部落停止蓄养,族人们便将其统称为“家畜”。今后家畜便进入了家禽的期间,族人多余的粮食也能够用来蓄养家畜而不至于因保存不好而破坏了,而人们也不需求常常因为肉食而去打猎了,大大减少了不需求的伤亡。
族人们的痛苦,烈山瞧在眼里,疼在心头。如何为族人治病?烈山苦思冥想了三天三夜,终究想出了一个别例。本来烈山因为找寻五谷之事,对植物相对比较体味,晓得有些植物是能够治病的,但是另有更多的植物倒是有毒,并且有毒和无毒是看不出来的。因而烈山便发誓走遍天下,尝遍百草、令人们晓得甚么能吃,甚么不能吃,哪些吃了有害,而哪些吃了无益,哪些又能够医治甚么病痛等等。烈山决定将这些记录下来,以供人们参考。
自从烈山做那人族共主今后,兢兢业业,凡事亲力亲为,以身作责,并且推行本身之前在有姜部落的一些做法,将耕作五谷的体例传播到各个部落。至此五谷开端在全人族部落开端莳植。
烈山带着臣民,攀登木架,上了山顶了。只见山上真是花草的天下,红的、绿的、白的、黄的,各sè百般,密密丛丛。烈山喜好极了,他叫臣民们防着狼虫豺狼,他亲身采摘花草,放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药,烈山就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当作城墙防野兽,在墙内盖茅舍居住。厥后,人们就把烈山住的处所叫“木城”。
第二天,烈山带了一批臣民,在陈都无数臣民的痛哭之下分开了陈都,向大山走去。他们一向行走,腿走肿了,脚起茧了,还是不断地走,整整走了七七四十九天,来到一个处所。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走,俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼,把他们团团围住。烈山顿时让臣民们奋力杀搏,向野兽们杀去。打走一批,又拥上来一批,一向打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。
随后又颠末数十年的辩尝,烈山终究几近将统统的草木都尝遍了,并且将这些都一一记录了下来,此时间隔烈山分开陈都已经七七四十九年了,因而烈山返回陈都停止清算和编辑以及传播事情。
当时候人族还是仍然采取淄衣氏发明的兽皮裹身,而烈山在寻觅五谷中发明有一种叫麻的植物,能够治麻为布,制作衣裳,穿戴倒是比兽皮舒畅,并且也比兽皮轻易获得,因而将之推行,今先人们开端用麻布来做裁缝裳,不消再穿兽皮,逐步走出愚笨。