就比如儒家一向死抱着的礼乐，好么，这是孔子的思惟中间，但是他是如何产生的呢。上面是作者的小我观点。
这一样在当时天打雷劈的汗青事件。成了一个千古嘉话的记录着，就按少有的汗青来看就是微子启和他的朋友照顾王朝皇室祭奠祖灵的礼器，以及意味当时中华江山和天子王权的镇国神器“九鼎”正式叛逃西周。同时带去的，另有此时殷商天下的政治、经济和军事谍报，包含其海内统治个人的动乱、经济的凋敝，特别是带去了殷商本土防务极度空虚的谍报。同时向周王详细讲授，万一东方的商军主力要回援本土要走的线路和所需时候。
大祭司就是殷商最高神权魁首，这个不难发明，在汗青东西方都经历过神权和皇权的斗争。这个坑在帝辛剥夺老贵族的权力，大力从基层布衣乃至仆从中提拔、重用人才，三国汗青上驰名的古之恶来，他的正版前身恶来就是一个仆从出身。这个时候微子启就跳出来了，用他大祭奠的身份，和被各种侵害好处的贵族们勾勾搭搭。拉上了两位王叔的微子启果断的带着小弟，果断的走上了反对弟弟断送商王朝的光亮大道。
那么在如许的的一个环境下，神权需求的祭品，是最强健最有身份的败北者，来张显神的光伟正。（依剧来自于商朝有活人陪葬的治度，并且以人多来张显职位）
这里就前文，有读者大大说我黑了儒家，并以打消了本来的打赏为由刺激作者归正现在还是免费章节以是我就一起写了一下。这里先申明一下，我是有点那啥了儒家，但是儒家起码在清今后的身份不做好是必然的。再说作者我写的是小说，不是汗青。在本书中儒家会做为一个背面来表示唐朝地主阶层的暗中面，从面让配角李休的光伟正。
微子启先是哑忍不发以先帝宗子的身份，连合了一批以他为首的高档贵族。又奉迎当时先王的两个弟弟比干和箕子，在帝辛肃除了原大祭奠为首的神权个人后，微子成了国度的大祭司。（典范的摘了本身亲弟弟的桃子）
秦统六国他们跪秦，就算是被焚书坑儒，还是有儒生立于秦的朝堂之上。然后把秦始皇写成了千古暴君，浑不知他们用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼里是一点儿功劳都没给这位千古一帝留下。
一向跪完了汉人跪满人，清更是直接把他们阉割了当作了仆从头子。就是那段烽火光阴，当翻译大班的也是儒家所谓知识分子居多。
在如许的环境下，昔日强大的商朝因为交战过量，本身人死多了，抢来的人又都给了神，好么在敌对国看来败北就是永久不得翻身的了局，打起来死了最多就是去投胎，你如果被献祭给了贩子的神，我了个去你就筹办长生永久当仆从吧。以是这也加巨了商朝兵士的伤亡率。
别的解释一下儒家点窜美化汗青的才气，上面是作者跟据一部分查到的汗青，和一部分猜想所颁发的小我观点。不喜勿喷，作者是个乡间人，写作也很专业，不要吓我。
这个时候微子启表示无压力，用投降换了一个宋国。卖弟弟，卖祖宗，卖出了一个宋国。
就是他策反了微子启这个帝辛的同母兄弟，微子启因为夺嫡失利，将王位丢给了当时以勇武称世的弟弟。微子启天然耿耿于怀，这里就表示出了天家无亲的代表作。
就是周如许的乱臣贼子，是儒家孔圣所推许的礼乐的发明人，发明他在作者看来也不过是转移了一个表达本身身材高贵的体例。然后周就各种光伟正了，在儒家的记录中，那些拿商民做的祭奠不见了，各种血战成为武王挥挥手，雄师见武王而跪的境地。各种屠城，血战烧杀劫掠，成了望风而降。