中医注解：中医（e）指中国传统医学，是研讨人体心机、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国当代群众同疾病作斗争的经历和实际知识，是在当代朴实的唯物论和自发的辨证法思惟指导下，通过耐久医疗实际慢慢构成并生长成的医学实际体系。在研讨体例上，以团体观类似观为主导思惟，以脏腑经络的心机、病理为根本，以辨证论治为诊疗根据，具有朴实的体系论、节制论，分形论和信息论内容。
1、孔子――为人之道。2、老子――办事之道。3、庄子――养性之道。4、孟子――君臣之道。5、荀子――学习之道。6、孙子――韬略之道。7、管子――锻练之道。8、韩非子――统驭之道。9、鬼谷子――机谋之道。10、大学――修身之道。11、易经――六合之道。12、禅宗――死生之道。
就海内而言，清末民初，学界对“国粹”的释义争议很大，大抵有以下几种：
而非进步性国粹当然是指和一个国度的合作力无关的学问或实际了。比如：艺术（包含绘画，文学，诗歌，音乐），饮食，服饰，摄生，休闲等等这些方面的学问或实际。这类国粹应当让它具有民族性。要好好庇护，或担当或发扬光大。
其次，要重视节制房事。情欲是人之赋性，两性活动是人的本能，普通的性糊口无益于人体的安康，但是房事必须有节。若恣情纵欲，房劳过分，便会”耗伤肾精”，摆荡底子，导致阴阳平衡、早衰及百病丛生。《令媛方》言：”恣情纵欲，命同朝露。”《内经》也警告人们：”醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也。”故此正视肾精与肾气的保养，是长生的法门之一。
《内经》以为：春三月为万物发陈的季候，应”夜卧夙起，广步于庭，被发缓形，以使志生”;夏三月为万物番秀的季候，应”夜卧夙起，无厌于日，使志无怒”;秋三月，其气容平，应”早卧夙起，与鸡具兴，使志安宁”;冬三月，其气闭藏，应”早卧晚起，必待日光”，”去寒就温，无泄皮肤”，”使志若伏若匿。”经中还警告人们要”春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是按照天然界”春生、夏长、秋收、冬藏”的天然窜改规律，提出了”四气调神”的详细办法，而”四气调神”的目标又在于保持阳气的充分，人体阳气充分，则朝气活泼，精力抖擞，就能达到防备疾病安康长命的目标。上古真人、至人、贤人、贤人四类摄生家便是实际了”智者之摄生，必顺四时而适寒暑”的信誉，故能”提携六合，掌控阴阳””处六合之和”而不危。他们之以是不反向活动，是深知逆四时的严峻结果：”逆春气则少阳不生，肝气内变;逆夏气则太阳不长，心气内洞;逆秋气则太阳不收，肺气焦满;逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”汗青的经历，揭露了一条永久：的真谛”阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”