首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第66章 碧血剑(66)
十五
袁崇焕不是高瞻百世的愚人，不是夺目无能的政治家，乃至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样长于用兵的雄师事家。他行事操切，脾气中有严峻缺点，但是他凭着永不衰竭的朴拙，一往无前的豪情，鼓励了统统的将士，将他的豪杰气势带到了每一个部下身上。他是一团熊熊烈火，把部下身上的血都烧热了，将一群颓废不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不平的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，天下唯一肯担负任务的豪杰。[119]袁崇焕却自称是大明国里的一个逃亡徒。[120]逃亡徒是没有家庭幸运的，日日夜夜不得安然。官居一品，过的倒是逃亡徒生涯，只因这十年当中，他生命之火在不竭的狠恶燃烧。
崇祯以是杀袁崇焕，并不但是中了皇太极的反间计那么简朴。如果是出于一时误信，可说他只是笨拙。《三国演义》写曹操误中周瑜反间计，听信蒋干的密报，立即就杀了水军都督蔡瑁、张允，比及两人的首级献到帐下，曹操顿时就觉悟了，自言自语：“我入彀了！”那只是半晌之间的事。但是崇祯于十仲春月朔将袁崇焕下狱，到来岁八月十六才正法，中间有八个半月时候沉思熟虑。他曾几次想放了袁崇焕，要他再去守辽，是以有“守辽非蛮子不成”的话，从宫中传到外朝来。[121]既然有如许的话，当然已充分明白皇太极的反间计。他称袁崇焕为“蛮子”，那是既讨厌他的倔强，却又不由佩服他的干劲和才气。
“凌迟”规定要割一千刀，要到第一千刀上才气将人杀死，不然刽子手有罪，那就是所谓“千刀万剐”。以是骂人“杀千刀”是最暴虐的谩骂。
崇祯三年八月十六日，中秋刚过，袁崇焕被绑上法场，刽子手还没有脱手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手遵循规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。众百姓围在中间，纷繁叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”[114]
袁崇焕中进士的主考官韩爌，是东林党的驰名流物，袁崇焕在天启年间被魏忠贤逼迫而落职，韩爌很悲伤，因此堕泪。袁崇焕大为打动，赋诗一首，〈闻韩夫子因焕落职泣赋〉：“清算朝端志未灰，门墙累及寸心摧。科名到手同危事，师弟传衣作祸胎。得附青云能不朽，翻令白眼漫想猜。此身迟早知为醢，莫覆中庭哭过哀。”“醢”是斩为肉酱，汉高祖杀大功臣，常常将其醢为肉酱，赐给其他功臣以恐吓。袁崇焕自料本性梗直，迟早会给天子醢了，劝教员韩爌将来不要把我的肉酱倒在中庭而悲伤。不料此诗竟然成谶。他也常常想到“功成身故”的题目，以为只要用心明净，不必学张良那样明哲保身，功成身退，从赤松子游。袁崇焕以为韩信不听蒯通的奉劝，不起兵造反是对的，虽给吕雉（高祖后吕后）用计杀了，但一死成名，是精确的了局。遗诗〈韩淮阴侯庙〉：“一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为？功成身可死。陵谷有变易，遑向赤松子。所贵明净心，后背早熟揣。若听蒯通言，身名已为累。一死成君名，不必怨吕雉。”
但是为甚么终究杀了他？明显，崇祯不肯认错，不肯承认当时误中反间计的笨拙。杀袁崇焕，并不是心中真的思疑他背叛，只不过要坦白本身的笨拙。以永久的卑鄙来粉饰一时的笨拙！