第68章 碧血剑(68)[第1页/共5页]

[16]万历四十四年，给事中熊明遇疏：“内库太实，外库太虚。”

[3]这是后代论者的共同意见。《明史·神宗本纪》：“故论者谓：明之亡实亡于神宗。”赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历云。”狷介宗题明长陵神功圣德碑：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之跋扈，大臣志在禄位款项，百官专务追求恭维。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不成复塞，鱼烂不成复收矣。而又苛察太过，人怀自免之心。小民痛苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？”

[12]凤阳巡抚李三才奏：“陛下爱珠玉，民亦慕温饱，陛下爱子孙，民亦恋妻孥。何如崇聚财贿，而使小民无朝夕之安？”又言：“克日奏章，凡及矿税，悉置不省。此宗社存亡所关，一旦众叛土崩，小民皆为敌国，陛下即黄金盈箱，明珠填屋，谁为守之？”

[10]二十七年，吏部侍郎冯琦奏：“自矿税使出，民苦更甚。加以水旱蝗灾，流浪载道，畿辅近地，盗贼公行，此非细故也。中使奉命，所随奸棍千百……遂令奸刁之徒，操存亡之柄……五日以内，搜括公私银已二百万。奸内生奸，例外创例，不至民困财殚，激成大乱不止。伏望急图修弭，无令赤子树敌，青史贻讥。”

二〇〇二.七

[22]中共发掘帝皇宅兆，恰好拣中了神宗的“定陵”，改建为博物馆，称为“地下宫殿”。

[18]熊廷弼于八月廿九日上书朝廷，陈述辽东明军环境：“残兵……身无片甲，手无寸械，随营糜饷，装死扮活，不肯出战……点册驰名，及派工役而忽去其半；领饷驰名，及闻警告而又去其半……将领皆多次交战存剩、及新败久废之人，一闻警报，无不心惊胆丧者……见在马一万余匹，多数瘦损，率由军士用心断绝草料，设法致死，备充步兵，以免出战，甚有无端用刀刺死者。……坚甲利刃，长枪火器，丧失俱尽。今军士所持弓皆断背断弦，所持箭皆无羽无镞，刀皆缺钝，枪皆顽秃。甚有全无一物而借别人以应点者。又皆空头赤体，无一盔甲掩蔽。……闻风而逃，望阵而逃，惧战而逃。顷闻北关信息，各营逃者日以千百计。如逃止一二营或数十百人，臣犹能够重法绳之。今五六万人，大家要逃。虽有孙吴军令，亦难制止。”

[27]袁崇焕考举人时，有〈秋闱弄月〉诗，有句：“竹叶喜添豪士志，桂花香插少年初。”

[9]叶向高奏：“中外离心，辇毂肘腋间怨声愤盈，祸机不测，而陛下务与臣下隔断。帷幄不得关其忠，六曹不得举其职。举天下无一可托之人，而自发得神明之妙用。臣恐自古圣帝明王，无此法也。”

[15]户部尚书赵世卿上疏言：“天子之令，信如四时。三载前尝曰：‘朕心仁爱，自有停止之时。’本年复一年，更待何日？天子有戏言，王命委草泽。”

这篇笔墨并无多大学术上的代价，所参考的册本都是我手头统统的，客居香港，数量非常有限。出自《太宗实录》、《崇祯长编》等书的多少质料都是直接引述，未能查对本来的出处，或许会有错误。这篇笔墨如果有甚么意义，或许是在于它的“可读性”。我以相称严峻的尽力，制止了普通汗青笔墨中的通俗晦涩。现在的脸孔，比之在《明报》上所颁发的初稿〈广东豪杰袁蛮子〉，笔墨上要顺畅了些。此文可说是我正式修习汗青的起点与习作。