首页 > 金庸作品集(简体新版) > 第67章 碧血剑(67)
袁崇焕身后二百三十六年,当时清朝也已腐臭得不成清算了,在分开袁崇焕故乡不远的处所,出世了孙中山先生。他向中国人指明:必须由见地高超、才气出色、风致高贵的人来办理国度大事。一旦有才调的人因身居高位而受了权力的腐蚀,变成跋扈专断、逼迫群众时,群众立即就须撤换他。
天子是不能辞职的!
我九岁那一年的旧历蒲月二十,在故里海宁看龙王戏。看到一个伶人悲怆苦楚的演出,他披头披发的吊颈而死,临死时把靴子甩脱了,直甩到了戏台竹棚的顶上。我从木牌子上写的戏名中,晓得这出戏叫作“明末遗恨”。哥哥对我说,他是明朝的末代天子崇祯。当时我只感觉这天子有些不幸。
袁崇焕和崇祯的悲剧,明末中国亿万群众的悲剧,不会产生于一个具有真正民主轨制的国度中。把决定千千万万群众存亡祸福的大权交在一小我手里,是中国数千年汗青中统统灾害的根基本源。畴昔我们不晓得如何制止这类灾害,只盼望上天生下一名圣主贤君,这欲望常常落空。那是汗青前提的限定,是中国人的不幸。孙中山先生不但说了然这个事理,更毕生为了肃除这个灾害本源而尽力。
小说中写李自成于大胜后杀曹操罗汝才、李岩,架空张献忠、“左革五营”、及其他火伴,野史中有载,亦有参考别史、杂书者。王春瑜先生关于李自成的风格,有文多作指教,我的观点虽颇分歧,对他的批评仍表感激。对复旦章培恒传授及北大严家炎传授两位的指教与鼓励,特别心有铭感。
崇祯在位十七年,换了五十个大学士(相称于宰相或副宰相),十四个兵部尚书(那是斧正式的兵部尚书,像袁崇焕如许加兵部尚书衔的不算)。他杀死或逼得他杀的督师或总督,除袁崇焕外另有十人,杀死巡抚十一人、逼死一人。十四个兵部尚书中,王洽下狱死,张凤翼、梁廷栋服毒死,杨嗣昌自缢死,陈新甲斩首,傅宗龙、张国维撤职下狱,王在晋、熊明遇撤职查办。可见正法大臣,在他原不当是一件大事。这些兵部尚书中,有些昏愦胡涂,有些却也忠耿精干,比方傅宗龙,只因为向崇祯奏禀全百姓穷财尽的惨状,崇祯就大为活力,责备他道:“你是兵部尚书,只须管军事好了,这些陈腔谰言,说它干甚么?”厥后便将他关入狱中,关了两年。
即便没有皇太极的反间计,崇祯终究还是会因别的事件、用别的藉口来杀了他的。
他孤傲得很,身边没有一小我能够筹议,因为他任何人都不信赖。崇祯十七年三月十七日,北京在李自成猛攻陷目睹守不住了,他调集文武百官商讨,君臣相对而泣,束手无策。他用手指在案上写了“文臣个个可杀”六个字,给身边的近侍寺人看了,当即抹去。他在他杀之前,用血写了一道圣旨,留在宫中,对李自成说,这统统都是群臣误我的,你能够碎裂我的尸身,能够将我的文武百官尽数杀死。[123]可见他始终觉得统统不对都是在文武百官,悔恨统统为他办事的人。
崇祯传下来的笔迹,我只见到一个用在敕书上的花押,以及“九思”两个大字。“九思”出于《论语》。孔子说:君子有九种考虑:看的时候,考虑看明白了没有;听的时候,考虑听清楚了没有;考虑本身的神采暖和么?态度持重么?说话诚心诚恳么?事情严厉当真么?碰到疑问,考虑如何去处人家就教;要发怒了,考虑有没有后患;在能够获得好处的时候,考虑是不是该得。这就是所谓“九思”。[122]此人大书“九思”,但本身明显一思也不思。倒是在身后,得了个“思宗”的谥法,总算有了一思。