第69章 碧血剑(69)[第2页/共5页]

[42]据梁启超《袁崇焕传》。该传中论述清兵败退后，“崇焕复开垒攻击，追北三十余里，清军大乱，死者逾万人。”与其他质料不符，今不取。

[68]《明熹宗实录》卷八6、天启七年七月丙寅，河南道御史李应荐进犯袁崇焕“假吊修款，设策太奇”、“不急援锦州”为不对，魏忠贤以天子的名义唆使：“得旨：克日宁锦危急，赖厂臣（按：厂臣指间谍构造东厂的带领，即魏忠贤本身，魏以宁锦大捷为己功。）调剂，以奏奇功，说得是。袁崇焕老气难鼓，物议滋至，已准其引疾求去……宁远督师，朕业特简枢臣，俾星驰赴摒挡。”

[67]马耳丁的《鞑靼战记》中大吹葡萄牙布道的功绩，又说：“上帝对于信奉基督教的天子必予福佑，以是中国天子对鞑靼人（指满清）作战大胜。”实在天启天子信奉的是鲁班先师，并没有信奉基督教的上帝。

[38]《清太祖实录》卷十。

[43]袁崇焕〈祭觉华岛阵亡兵将文〉：“慨自战守乖方，屡失国土，天子鲜明大怒，调南北水陆舟师，谓尔乘船如马，遂调之来为进取也。据尔等间关远至，岂不欲灭此朝食，一航而金瓯复归，再航而黄龙扫哉？奈未尽其用而敌即来。冱寒之月，冰结舟胶，窘尔之所长，乌得不及于难？说者谓谋之不臧。不臧固不臧矣，然排山倒海之势，以十八万而临数千之水卒，即臧可何如？而尔等计无复之，愤然以死，略无芥蒂，视当年之弃曳倒奔者，加一等也。人之罪至死而免，人之品至死而定。今将略尔罪而嘉乃忠，请命于天子，谅为之恤，以是不没汝等者，良有在也。吁嗟，巨浪茫茫，空山寂寂，皆汝等忠灵之所栖荡也，望故里以何日？即转劫而无期，苒苒游魂，何不相结为厉，歼雠泄愤？在生之志，藉死以伸，则虽死之日，犹生之年也，尔其勉之。不腆之奠，涕与俱之。尚飨。”

[50]何柄棣：The Ladder of Success in Imperial China，Aspects of Social Mobility，1368-1911一书中，以为明初人丁六千五百万，到明末时已涨了一倍以上。

[34]详见王钟翰〈满族在努尔哈齐期间的社会经济形状〉、〈皇太极期间满族向封建制的过渡〉。

[62]袁崇焕诗：〈东林党人榜中无姓名，书此志感〉：“忍将一网尽清流，不断根株总不休，巧造祸胎偏点将，欲凭毒手取封侯（金庸按：魏忠贤奸党造东林党榜，并列出点将录，列举东林党魁首与梁山泊一百零八将相配，诡计一网打尽，本身可藉此谋取繁华），曾晓得学宜常讲，早识构造动隐忧。愧我榜中无姓氏，流芳不得共千秋。”

[36]袁崇焕作了两首诗痛悼熊廷弼，大抵没有公开，以是幸未贾祸，讨中公开说熊功高遭忌，不送贿赂致死。这两首诗慷慨悲忿，今后用来吊他本身，也很得当。〈哭熊经略二首〉，其一：“记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。慷慨裂眦须欲动，恍惚热血面如生（熊被斩首后传首九边，袁崇焕见到熊的首级，脸孔如生）。背人痛极其私祭，挥泪更阑哭失声。”其二：“慨气弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫罄尽身难赎，赂贿公行杀驰名。脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。图遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。”