就在百家论道前第旬日，有传言道久不出山的鬼谷子王诩惊鸿一现，在临淄外隐现踪迹，身边跟着两个十岁摆布的小孩子，仿佛是他比来收下的纵横家传人，一时候震惊百家中人，可惜以他的技艺如果不想被人发明又有谁能寻获得他呢？
阴阳家以长老邹衍为首，带着左护法东君前到临淄，阴阳家首级东皇太一一向未参与过百家论道大师倒也是风俗了，特别比来阴阳家自楚国垂垂迁出，作为首级的太一更是行迹飘忽，仿佛有传闻他正在研制耽误命命的药物也不知真假。
以是说固然齐国都城四周百家聚集，但是一时候反而更加风平浪静，就连昔日里齐海内的地痞流民都不见了踪迹。
至此百家有气力的流派几近全员到齐，稷放学宫外风云会聚。
因为儒家法家背后的阿谁身影恰是稷放学宫祭酒，被世人尊崇称为荀子的荀况，为孟子以后儒家独一称子之人，并且其人还精通法家学说，韩非子与李斯恰是其门下爱徒。
此时战国三晋狼籍，楚则保守掉队，秦虽是新兴强大却文明未盛，齐几近始终带领文明潮流。
特别此次百家论道分歧以往，不但墨家要在此中处理内部分歧定下今后行驶的理念，另有真正可谓绝世的剑道比斗，以是固然离百家论道另有尽月余之距，此时在齐国都城已经会聚了很多人马了。
当代儒家魁首伏念带着他的师弟颜回前来赴会了，但是世人晓得这实在只是一个信号，代表着稷放学宫已经筹办好了，且将持续稷放学宫的传统公道公允的评判并将各派学说记录传播出去。
很多担忧此事的七国中人，乃至已经在提晨安插此事了，这也是六指黑侠指责元宗的一大抵害，不过两人始终压服不了对方，有了赵墨支撑元宗又模糊在墨家内部强过了他一筹，只幸亏百家论道上以武力一决胜负了。
兵产业中此时能成行着无几人，兵家并分歧于现在几家学派几近学有所成者都在各个海内担负要职，比如赵国廉颇李牧，燕国乐毅等，现在来此的听闻只要一个声明不显，已经年约七十被称为兵家师者的尉遼前来与会，不过此家的权势庞大哪怕是无一人前来，百家论道也不能落下他们的位置。
道产业中却比来无甚崛起之人，还是是北冥真人带着赤松子和清闲子两人前来论道，固然气力还是刁悍稳坐显家之列，却不见再有后起之秀，当北冥真人逝去以后道家一系或许毕竟难觉得继，不过以道家贵时主变的思惟源流复兴变数也是有之。
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此时的临淄终究氛围凝重了起来，此次墨家理念之争但是让各国权贵都严峻的大事，要晓得如果是遵循墨家元宗的思惟，那么墨家以后就不再是其中立的构造了，将会选定一方尽力帮忙它横扫天下，墨家后辈遍及天下不管是谍报暗害还是疆场搏杀的构造之术皆有精通者，墨者更是一股不能忽视的武力。
农家亦是不容小觑的一派学说，推行‘地泽万物，神农不死，将相贵爵，宁有种乎’的信条，更是精通五谷之术对于各国来讲就是增加粮食最好的学说，此中布衣百姓浩繁，隐士任侠之辈辈出，构造周到固然武力不及很多门派，但是凭着不凡的潜权势还是是百家中难以忽视的力量，他们的首级侠魁田光更是比来闻名于燕国的节侠。
法家倒是由两位年青人带队，一个是号称有惊世之才的韩非子一个是亦是少有的俊才的名叫李斯，只是仿佛韩非子此人学问高深技艺不差可惜得了口吃之症，多有上门欲要交换一见者皆遗憾而回，反而是李斯此人侃侃而谈学问亦多有出奇给人留下了不菲的印象。