首页 > 旧日之书 > 第61章 诺德神话的历史演变

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回家的路上,肖恩一边骑着马一边悄悄的思虑着。

“是乌鲁克。”肖恩说道,他在亚尔薇的影象入耳到过阿谁名字。

“有甚么辨别么?”

传说她用极光谱写将来,并将这天下的运气记实在此中,辛多拉的祭司会前去极北之地,察看极光的窜改,对将来做出预言,布莱顿人会大肆入侵的预言早在产生的几十年前就已经被极光女神的祭司宣布出来的。

因而乌鲁克让他的祭司抓了一只熊,把神之血灌进了那只熊的肚子里,奥姆神的信徒对此停止了抗议,但乌鲁克的祭司宣称乌鲁克是野兽之神,野兽都是他的信徒,以是能够这么干要我说就是放屁,奥姆还是太阳神呢,莫非他能够让太阳替代本身出战?

只不过独一让他感到费解的是,这个天下的神固然是实在存在,但是它们所表示出来的力量却远远不如神话中的那么强大,奥姆神是创世神,但看他的气力表示,连个防弹装甲都缔造不出来呢,只是用阳光缔造了一把战斧罢了,这算甚么创世神?

本来乌鲁克有最强大的兵士跟随者,但是关头时候,阿谁乌鲁克的兵士叛变了他,转而成为了奥姆的神之手。

“几千年前,阿谁时候还没有甚么诺德王国,究竟上,直到布莱顿人入侵之前,诺德王都城只存在于舆图上,诺德人向来都不连合,他们分红很多分歧的部落族群,每个部落都有本身的领主,或者说酋长――领主是布莱顿人的说法。

那么这些神到底是一些如何的存在呢?

但是战役还在持续,并且跟着战役的狠恶程度,神灵对战役的影响也越来越直观了,神灵是没体例亲身来临人间的,他们会在信徒中遴选一名懦夫,赐下神之血,饮下神之血的人将成为‘神之手’,获得强大的神力,替神灵交战。

“以是乌鲁克的雕像也变成了一只逃窜的熊好吧。”

肖恩插口道,“以是它的形象才是一只熊?”

到了几百年前,诺德人的神灵已经只剩下三个了,那些被征服的神灵早已经被人所忘记。

众神殿的传说也是从阿谁时候开端的,最早呈现在奥姆神的祭司口中,传说奥姆神会调派他的灵魂之鹰,去驱逐在战役中英勇战死的懦夫的灵魂,带领他们前去众神殿,享用永久的盛宴”

“人们当然想去众神殿喝酒作乐,活着俗天下获得神灵的庇护当然不错,但身后的天下也总得考虑一下嘛,如果能享用永久的盛宴,总比活个几十年要好。

但是到了决斗当天,那只熊却跑掉了,消逝在了北方的冰原当中,今后没有人再见过那只熊,乌鲁克的信徒大部分都归顺了奥姆,只要一小撮人坚信乌鲁克仍然活着,他或许是去插手一场永不断歇的交战去了”

固然白叟报告的故事噜苏而奥秘,但是肖恩有本身的一番观点,身为一个穿越者,又在剑堡大学当了几年传授,他对汗青和当代神话的生长也有了必然的研讨。

“乌鲁克?或许吧,我老是记不住阿谁名字,战神布鲁克同时也是打猎之神,野兽之神”

这三个主神别离是,太阳神奥姆,他也是创世之神――传说他用阳光缔造了人间万物,他也是生命之神――他用本身的血缔造了人类。

肖恩一向待到三点多才分开,临走前又顺了一袋子橡子面走。

“然后呢?”

肖恩心说这个传说倒是跟北欧神话里的英魂殿非常类似。

那是个豪杰传说不竭出现的年代。

诺德人的神话变迁在人类的汗青中并不希奇,更像是一种自发的神话演变,就像他本来阿谁天下的每一个神话一样,神灵是报酬缔造出来的产品,天然会跟着人类的意志而变迁,中原的龙图腾就是由很多种分歧的植物说构成的,它们都来自于分歧的部落。

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