“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，莫非非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要人间另有二人，就必定有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是本身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思惟精华，而非其简朴的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟本身的道，这才是修道的真谛。老祖讲，适应天然，而非顺服天然。一个才干高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为决计顺服天然，而非适应天然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”
肖逸却不为所动，持续道：“伯阳老祖，寻求道法天然，有为而治。可见伯阳老祖是心胸天下之人，在其心内，世人活的好，他才活的好，以是他创建道学，惹人向道。而如南华真人，他寻求清闲安闲，不受六合束缚，故推许天人合一，平静有为。老祖和南华真人都找到了本身的道，达到了内心之安静。而我等后辈，为何要学此道呢？”
众弟子早已跟不上肖逸的思路，肖逸话罢，唯有长恒真人鼓掌叫绝，奖饰不已。长清道者却眉头紧蹙，低声道：“长恒师兄，此子之言固然别致，却与本教道法有些相悖啊。”长靖、长和、长谷三位真人也点头道：“确与本教道法反面。”长恒真人点头道：“无妨，若统统弟子都是同一个声音，那么道家还如何推陈出新，发扬光大。”
肖逸下颌微启，朗声道：“肖逸。”声传全场。
世人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱前人之言，参悟本身之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“而后再不敢称师矣。”
（出色即将上演，请保藏、保举支撑）
此时，台下台下尽皆沉寂，均显思考之色。
肖逸道：“一便是二，二便是一，道法相通，岂有惧考之理。请真人出题。”
肖逸点头称是，侃侃而谈，道：“世事纷杂，世人背景分歧，所谋分歧，其道也分歧。再简朴者，以登台为例。如吴师兄者，五步登台，不急不平，六步为多，四步为少。但是如我者，人矮腿残，七步方可登台，六步为少，八步尚可。何为天然？如吴师兄，五步为天然；如我，七步为天然。天然因人而异，因事而异，不成一概而论。故而，我言，天然一曰势，二曰心。”
然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”
肖逸转过身来，面向众真人，等待示下。长恒真人浅笑道：“后生可畏，本日可让我们这些故乡伙受教了。”肖逸忙称不敢，只听长恒真人又道：“按端方，你既胜了最后一场比试，也就得了魁元之名。但是你是最后一个退场，又是长清师弟新收的弟子，只论一场，只怕其他弟子不平。不若，由我出题，再考你一考，你可敢接吗？”
肖逸再道：“老祖和南华真人之言，当然精美，其表情之高绝，也当然令人神驰。然人有妍媸，智有凹凸。世人千万，各有分歧。莫非世人学习道法，就要全数像伯阳老祖和南华真人普通嘛？不必我多言，汝等皆知这是不成能之事。古往今来，也不过戋戋数人罢了。再循其本，我们修道何为？”
接着，长恒真人忽问道：“小友刚才讲，寻求本心并不能道尽天然本意，那么小友还当有其他观点吧？”