獬豸冠：当代法律官吏戴的帽子，《后汉书·舆服志下》：“[法冠]法律者服之……或谓之獬豸冠。“
5、横公鱼：
特别到了中古期间，对白泽的尊崇更是昌大。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常风行，到了几近人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、边幅和驱除的体例，并配有神怪的丹青，人们一旦碰到怪物，就会按图索骥加以查找。
麒麟（qílín）：中国传统瑞兽，脾气暖和，传说能活两千年。前人以为，麒麟出没处，必有吉祥。
《后汉书·舆服志下》：“獬豸，神羊，能辩白曲直，楚王尝获之，故觉得冠。“后亦用以指法律者。
曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道：“传闻古时候有一种植物叫獬豸，你熟谙吗？”艾子答道：“尧做天子时，是有一种猛兽叫獬豸，豢养在宫廷里，它能辩白吵嘴，发明奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”艾子停了停接着感慨的说：“如果今TC廷里另有这类猛兽的话，我想它不消再寻觅别的的食品了！”这就将獬豸的能辨是非，引申到了宦海，以官员为核阅监督的工具。发明奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不消再寻觅别的的食品，讽刺当时的宦海奸臣和赃官太多了。
《五杂俎》：龙性最淫，故与阳牛人交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马；即妇人遇之，亦有为其所污者。……王符称世俗画龙，马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥戴其体，得见其全形者罕矣。
《清史稿》记录过很多牛产麒麟的事情。《清史稿》记录：雍正二年，平度州民家牛产麟。五年，寿州民家牛产麟，一室火光，觉得怪，格杀之，剥皮，见周身鳞甲，头角犹隐也；荆州民家牛产麟，遍体鳞甲。嘉庆元年，遂安民家牛产麟。七年，镇海民家牛生一犊，遍体鳞纹，色青黑，颔下有髯，项皆细鳞。十一年蒲月，盐亭民家牛产一麟，高二尺五寸，肉角一，长寸许，目如水晶，鳞甲遍体，两脊傍至尾各有肉粒如豆，黄金色，八足，牛蹄，产时风雨交至，金光满院，射草木皆黄。十三年仲春，绵州民家牛产一犊，首形如龙，身有鳞纹，无毛，落地而殇。乾隆四年，盛京民家牛产麟。
何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。许云仁宠，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸觉得吉祥之物。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
1、麒麟最善于化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。当阳宅碰到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭反面、车祸、血光、仳离等麒麟镇之可保安然。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶庇护好人。好人按奉庇护之，恶人供奉反惩办。