《历代条记小说选·汉魏六朝》《左传·文公十八年》：颛顼有鄙人子，不成经验，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。
《民风通义》卷六：“南边朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。”
《史记公理》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
朱雀是传统文明中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。从先秦期间开端它就是代表炎帝与南边七宿的神兽，而到了汉朝五行学说开端鼓起，它的意味含义又多了丙丁与夏季。很多人将其以为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的分歧，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加高贵。亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。
按照《左传》文公十八年：“颛顼有鄙人子，不成经验，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不成经验的恶人身后终究演变成上古闻名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑沌、穷奇、梼杌、贪吃，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜放逐四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。
阴山，山中有一种野兽，形状像野猫倒是白脑袋，称呼是天狗，它收回的叫声与“榴榴”的读音类似，人豢养它能够辟凶邪之气。
柳宿——有星八，均属长蛇座，《礼记月令》：“季秋之月，旦，柳中。”《尔雅释天》：“咮谓之柳，柳鹑火也。”《汉书天文志》：“柳为乌啄，主草木。”《晋书天文志》：“柳八星天之厨宰也。”
译文：丹穴山，山中有一种鸟，形状像浅显的鸡，满身高低是五彩羽毛，称呼是凤皇，头上的斑纹是‘德’字的形状，翅膀上的斑纹是‘羲’字的形状，背部的斑纹是‘礼’字的形状，胸部的斑纹是‘仁’字的形状，腹部的斑纹是‘信’字的形状。这类叫做凤凰的鸟，吃喝很天然安闲，常常是自个儿边唱边舞，一呈现天下就会承平。
《山海经·北山经》：“又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。”这类肥遗是居住在浑夕山，一个头两个身子。呈现的处所的国度会有大旱。
5、肥遗：
梼杌(táowù)在上古期间中原神话中是四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首级，厥后被诬捏为四种怪物。古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比方固执不化、态度凶暴的人。
翻译过来就是：章我山，山上没有花草树木，到处是瑶，碧一类的美玉。山里常常呈现非常奇特的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，收回的声音如同敲击石头的声响，称呼是狰。