7、九尾狐：
5、肥遗：
《淮南子》天文训：“南边，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。”
14、浑沌：
《淮南子》兵略训：“所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。所谓天时者，后生而前死，左牡而右牝。”
《山海经》记录：青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
《山海经·西山经》：“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥璭(wei)，六足四翼，见则天下大旱。”肥璭是一种居住在太华山的怪蛇，六足四翼。呈现的处所就会有大旱。
《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”
《礼记·曲礼（上）》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”
10、玄武：
《骈雅》记：“蛊雕如雕而戴角。”
译文：青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴。呼啸的声音与婴儿哭泣近似，能吞食人。传闻吃了它的肉就能令人不中妖邪毒气。
《西纪行》第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中讲“盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。”其间可知浑沌乃是戌、亥交汇之间的一段暗中时候，浑沌虚无的状况。
《历代条记小说选·汉魏六朝》《左传·文公十八年》：颛顼有鄙人子，不成经验，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。
但是有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要停止一个叫逐疫的典礼，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同承担着吃掉害人的蛊的任务，因而又让人感受它对人还是有些好处了，以后神话被汗青化，神鬼也被品德化，穷奇逐步演变成天下四凶之一，最后终究被舜帝灭了。
玄武改名成真武，是为了避赵家圣祖的讳。宋真宗授意宠臣，大搞“天书屡降”的神话。在此期间，天下各地所献芝草、嘉禾、瑞兽等不计其数，天下掀起了一场少见的崇道狂潮。过了几年，真宗又假托梦见神人传玉皇之命，说轩辕天子为赵氏的鼻祖，由此制造了一个“保生天尊大帝”赵玄朗，并将此事书记天下，尊黄帝为“圣祖”，上尊号为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，圣祖母为“元天大圣后”，以七月一日圣祖寿辰为天赋节，十月二十四日圣祖来临日为降圣节。今后，玄门又多了一名仅次于玉皇的尊神——“保生大帝”赵玄朗。
《楚辞·远游》：“时暧（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”