首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第84章 末世逆袭・破晓（10）
作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
事事要留个不足不尽的意义本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行功德，虽是活着百年，好似未生一日。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
粪虫至秽变成蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见六合不成一日无和蔼，民气不成一日无喜神。
心肠洁净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而盗粮矣。
恩里由来生害，本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢故称心时须早转头；败后或反胜利，故拂心处切莫罢休。
欲路上事，毋乐其便而姑为介入，一介入便深切万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
我有功于人不成念，而过则不成不念；人有恩于我不成忘，而怨则不成不忘。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无获咎于昭昭，先无获咎于冥冥。
繁华名誉自品德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
情面几次，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便毕生无个进步。白沙云﹕”为人多病未足羞，平生无病是吾忧。”真确切之论也。
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当周遭并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久﹕一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮之思。
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。
人着名位为乐，不知知名无位之乐为最真；人知温饱为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不成持好洁独行之操。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。
奢者富而不敷，何如俭者贫而不足。能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成则訾议丛兴。君子以是宁默毋躁、宁拙毋巧。
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。