内侍宣的是太子召见议事――但这是甚么环境？
真主教就是唐人称的大食教，统统大食人都是真主信士，大食的哈里发就是政教合一的统治者，即教皇和天子合一，现在的哈里发是艾马亚九世，属于艾马亚王朝，也即第二王朝。第一王朝是正统哈里发王朝，第二王朝的艾马亚家属就是第四位“正统哈里发”希斯卜的后嗣。
艾马亚、图伦，两个哈里发打起来是最好……能最快减弱大食国的气力。
李毓祯目光扫畴昔，他便拱手禀道：“殿下，伊玛派在埃及建立哈里发王朝，麦罗埃行省和阿克姆行省就很有能够倒向伊玛派。昨日景教牧首来见臣，也传达了一个动静：伊赫德・图伦已经遣使到麦罗埃首府安喀城，向总领两大行省的亚述教牧首托勒里大主教承诺，如果麦罗埃和阿克姆宣布归属图伦王朝，图伦一世将减去这两个行省统统亚述教徒的一半人头税。”
她一边思忖，一边听梁墨全的禀报。
李毓祯伸手指向舆图，声音冷锐，“南部，不能给突厥。”
波斯人是想复国，但突厥人可不是做善事的，跟波斯军在已经“光复”的国土上如何豆割？景教作为波斯的国教之一，对波斯军有相称的影响，大唐要干与波斯局势，就最好通过景教来停止。
两派的对峙没法同一，形成了政治和军事上的分裂，但宗训派的权势是支流，伊玛派被弹压，最后只得分开大食本土，北迁大食征服的新国土埃及，居于一隅悄悄生长，颠末一百多年的尽力，权势生长强大……这当中另有大唐公开里的“帮助”。
李毓祯端起八宝茶抿了一口，眸子掠过粉彩瓷盖碗上的金菊花，眼神有着锋利。
如果大唐和乌古斯没有灭掉燕周，就算平叛需求百万军队，艾马亚九世也必然毫不踌躇的挑选“安内”，他不成能容忍帝海内有另一个哈里发的存在。但是燕周被灭――这是一个天下诸帝国承认的大帝国，不是王国，一个帝国的灭亡无疑会引发其他帝国最大的警戒和不安，艾马亚九世考虑“攘外”就不是不成能。何况，按靖安司的环境，欧罗顿天子已遣使达马斯，游说艾马亚九世临时放下崇高教和真主教的“圣战”，先联手对抗“最险恶的东方帝国”……这个“最险恶”的东方帝国当然是指大唐。李毓祯眸底又掠过锐色，另有海内反天启派也在达马斯公开里鼓吹“大唐灭世论”，当她不晓得？
李毓祯淡淡嗯了一声，表示他持续。
周士和回禀道：“罗安瑟表示，景教会和朝廷保持分歧。”
皇家术研院的两名术师眉头稍皱，看了一会，两人身子都不由微微前倾，目中精光灼灼――这高度？这速率？……另有空间，必然是嵌入了空间分层法例……
“图伦一世即位后便向各个行省收回檄诏：号令统统真主信士，讨伐伪朝，建立纯粹的真主国度。”这意义就是说“我才是正朔”。
突厥人想打通出海口，做梦！
但影响战役胜负的身分不但仅是兵员数量，还要看两边的综合气力对比，包含战役力、设备、后勤支撑等等。插手这些身分，艾马亚九世要想平叛，估计起码也得出兵六十万军队。
李毓祯不问亚述教的意义，却问他“景教牧首如何说？”――这内里的意义也很丰富。
表白李毓祯附和他所说的：两个行省很能够倒向图伦王朝。面对人头税减少五成的好处，托勒里不成能回绝。