但是，她的元神封印超越四分之三，很不完整，这对她感悟空间崩溃之地的道则必然有影响。固然直接夺舍也要封印部分元神才不至于让乌龟的肉身崩溃，但封印的元神部分要小一些。并且首要的是，夺舍以后是直接感受，而不是隔着乌龟的身材直接感受，这就仿佛隔着玻璃看天下，再透明清楚，也没法跟直接看六合比拟，对萧琰感悟道则当然更有影响。
萧琰一愣：阿泰……那只龟？
而神魂意志是刚性的，属于阳性，当神魂掌控元神，就从阴神修炼出了阳神。而阳神无惧六合阳气，就能不受身材的限定，脱体遨游宇宙。当然能遨游多远，遨游多长时候，这就取决于修者阳神的强度了。
萧琰从小糊口在充盈的环境中，需求甚么资本都有，最大的欺负也就是来自于萧琤，但这类“欺负”不是武道资本的匮乏，萧琰不需求跟人去争利，也不需求去夺别人之利，以是她的这类“不为利而害”的正心的根底还不敷深，没有经历短长面前的决定。
空间崩溃后，她的元神就搜刮谷中能够寄附的植物，当时就惊奇的发明，地下那只龟竟然有灵智，肉身也坚固如铁，比起裂谷远处狮虎熊豹那些猛兽倒是更合适她附神。
因为从实际上来讲，元神不死不灭，那就是长生了。……但还要六合劫数，因为天道不会眼睁睁的看着你这么强，强者不能恒强，这也是天道法则。能挺过劫数的，那就更强。但是下一劫数，也会更强。
这是萧琰最大的收成。
神魂越强大，又能吸附更多的神意辐射出来，当神魂强大到充足程度时，就能统驭元神。
萧琰小时候读道藏之基的《品德经》，经曰：天之道，利而不害。
李毓祯看着她睁圆的眼睛，想起那只乌龟睁圆的眼睛，忽地哈哈大笑起来，一臂伸直戳萧琰腰上，“难怪你和那只龟那么像。”
“吾辈修行，就是从凡胎到道体的过程。从登极至洞真，离开了五谷杂粮的循环，今后不再是凡体，这是人体完整离开植物体的遗留、由人体退化到道体的门槛。这一境地，重在体的修行。再从洞真晋入天赋，就是完整离开凡体，元气全数转为天赋真元，这是踏入道体门槛后通向纯洁道体的长廊，而这条长廊上，最首要的，是道心的洗练。道心不纯粹，不能死守不移，这条长廊就过不了。
李毓祯因为情伤已经体味到夜空和大地最深沉的安好,萧琰在幻景中也体味到了封闭识神后，神魂与元神相合的那种至纯至静又至为虚空的感受。
道心，就是要给修道者的欲.望齐截个度，过了度，那就是不持正了。
以是，阁主就给萧琰制造了短长的弃取：在感悟天道如许的大机遇面前，你是否还能对峙“不为利而害”？
明显最后一句话是对萧琰说的。
当神魂意志充足精炼、强大，就能统驭元神。
而无垢清净的神魂就是修者意志的灵体。
萧琰诚笃道：“这跟是不是母亲……嗯师尊养的龟没有干系。”
持有正心，而后诚意，再做弃取。
“大道三千,持道心亦有三千,然不管何道，自古证道之人,莫不是守静笃而致虚极。
“你在渡劫关头，弃身材而归元神，这类挑选很明智，使你的神魂能够最清楚的感受天劫，接管正阳之力的打击；而没有了识神，神魂就能更逼真的贴合元神的虚、空、净、无。但是没有我执，你的神魂也要消逝于这虚、空、净、无。”
但是修者分歧。