大家心中都有一道门，当这道门破了，人的品性也就塌了。
萧琰和四哥沉默一阵，相对而叹。
说没放下吧，这位诗仙能平生四婚；说他放下吧，临老还要诗吟“相看两不厌，只要敬亭山”，这首诗的赏析中还说太白临终究敬亭山下。
只是这门，就是孙文简公的底线，那是伉俪的道义、任务，也是对她和贾阆仙之间那份爱情的尊敬。
她的身材蓦地化为一道清气，注入莲台中。琉璃莲花上盘桓的薄雾已经洗净，重新规复剔透洁白，当那清气入莲，那玉色就又净去一分，莲花愈发向无色转化……大半都已经是无色透了然。
这是商七传她的观照心法，但她在萧山阅尽诸家武道功法先容后，就思疑这“坐忘观”实际是佛门的“般若静观”，当然这不首要。
当时她幼年，对豪情模恍惚糊，只感觉两人道情相谐，相爱就好了，这豪情另有甚么寻求分歧的？
这位世宗独一的公主，是位传怪杰物，公主传记中有胪陈，说她少负才调，却慕道，自幼通读道藏，因悟经义而入道，一夜之间步入登极境，被三清宫授号玉真法师，世宗建玉真观允她传经，并许她自主婚姻。豫章公主的第一任驸马就是“少有奇才，文章冠世”的吴郡陆氏的嫡次子陆格，不但擅文，且擅草书，史、画、琴、棋方面也极有才，被时人誉为“天赋秀逸，纵横吴江”，但豫章公主与之平婚三年，便以脾气反面谐离。四年后，与当时还不显名的陆羽结缡，以后伉俪俩偕手同游天下，陆羽茶圣之名才显扬开来，而其出身，传闻是梵刹收养的孤儿，豫章公主再婚竟然挑选如许一人？豫章公主传记中说驸马陆羽“精道释儒三家尤崇道，通地理，性旷逸，隐心不隐迹，与主相偕。”……世说新语中也载了好几篇她与驸马陆羽偕游品茶的趣事。
萧琰睁圆了眼睛。
萧琰猛地眨了下眼。
她对豫章公主当然不陌生，不但史乘传记，她的婚姻糊口也是被大唐世说新语列为趣事的。
沈清猗说道：“敬亭山上有敬亭别馆，是豫章公主的别院。豫章公主暮年就与驸马住在这里。”
萧琰想起了她和李毓祯之间，她们一样对大道固执，不因天赋自大，心性刚毅，刻苦尽力，从存亡和战役中磨砺本身的武道，没有害怕和怠惰，在这些方面她们多么类似……但是，她们却在一些品性上相差甚远。
沈清猗说道：“元九为人锋锐，为台谏时敢劾；出任处所，廉洁公道，奖惩清楚，属官莫有敢侵民者，又亲视县乡，体察民情，开山造田，兴建水利，造福一方，离职时百姓远送百里。――史乘赞其品性坚刚，敢言敢为，悯百姓，有仁德，处政务，有经世之才，这是从大处着眼。然伉俪相处，倒是如人饮水、冷暖自知，须得从小处着眼。如果真爱，首要尊敬、禁止。若连这都做不到，何谈密意？不过图本身欢畅罢了。”随之哂然，“元白二人齐名，然论为人真性，倒是白相公居上，遭受过情爱不顺后，便只论风骚非论情；元微之恃才风骚也就罢了，偏要做那密意态，令人不齿。”
萧琰想起沉湎情界时那道清脆鸟鸣，畅声笑了起来。
那是四哥的休假日，她在承和院与兄嫂一起午膳，膳后在湖边草坪上漫步，一边聊着《大唐世说新语》的妙语，说到章宗时的尚书令荀朴，当初中进士后被礼部宋侍郎家的嫡女相中，宋母嫌他家道贫寒，宋二娘子却说“贫小事尔，品德贵重”，荀朴知后，说道：“有此言者，品德贵重。”慎重上门求娶。婚后伉俪豪情甚笃，宋二娘子脾气有些急，小事就能上火，荀朴老是宽大沉默，暗里对朋友笑说：“婚姻就是饭，埋头用饭，少说话。”与老婆恩爱四十年稳定，时人笑称他“用饭相公”，也是赞他情深。