当然另有一个首要的启事：明宗和高宗始终把握着军权。
萧琰嘴角一抽，“白义”是周穆王的八骏之1、那匹浑身毛白的骏马——这只是大象吧。
她不由想起母亲在她小时候说的一句话：“武道，能能人，亦能强世道。”
太宗初立时，天策书院还只是“天策武学”，培养皇族武道和将道人才，至明宗即位，开端扩建学府，才增设了理科部，但当时还没有正式分院，直到高宗亲政，才分出“天、地、人”三院，而“天策武学”也正式改名为“天策书院”，成为天下第一学府。而至世宗朝，天策书院就不但仅是学府，更是令世家侧目标“武道第四宗”，和三清宫、剑阁、梵音寺并立于世。
天策书院分三院，“天、地、人”，此中天院是武道学府，地院是易道学府，人院则是传授将道和经道的学府。而天院的占地是内学三院中最大的，因为武道学子的粉碎力太大，练武场合不阔，能够将整座书院拆了都有能够。
不管太原王氏如何权倾朝野，掌持大半朝政和文官，但天子只要掌持军权，朝廷就翻不了天——大唐立国时就立下端方：宰相出自世家；世家不得介入军权。而太原王氏要谋李唐江山，就必须将手伸向军权——但终究失利。因为当时掌控十六卫的大将军，一半是李姓宗室，一半是皇室倾力汲引的豪门将领，而这二者都不成能被王氏拉拢，因为王氏给不出更大的好处。但终究起决定感化的，还是明宗和高宗的才气，让这些大将军佩服；不然，他们固然不会支撑王氏，但很能够去支撑仁宗的皇子夺位，美其名曰“归位正朔”。
一起策马沿着林间小径或夹荫径道前行，偶尔绕湖池或院舍转折，但风雅向都是往北，一向行到拢翠山下，驰马从谷峪过山，出了谷口，山北更是豁但是阔：澄廓的天如碧海，广袤无垠的碧穹下，绿地坡岗丘山石林起伏相间，连缀一向接到天涯；往东北方向远眺数百里外，便见大河白水滚滚，那边已经到了黄河的支流洛河！
李毓祯带着萧琰脱靴进屋，跪坐在翠竹席上行了礼。
申王正在房间里作画。
在晋室东渡之前，天下武道仅两宗——道门三清宫、墨门剑阁，都是千年巨擘；至北魏初年佛门传入中原，继而梵音寺创派同一佛门各宗，成了武道第三宗也用去了两百年。而天策书院从立学至武道崛起，成为中原武道第四宗，只用了短短一百多年时候，这是很不轻易的——而最首要的启事必然是来自于天子的大力支撑和资本财力的不竭投入。
它叫“天柱”，高达千丈，直入云天。
这道天柱，耸峙在大唐武者的心中，它明示了武道的伟力。
萧琰没有行到天柱之下，因为李毓祯带她去的处所是申王的住地，位于天柱东南百里以外的竹海中。安叶禧没有跟从，被尉迟亭带着去了拢翠山北面的教舍，替萧琰办理退学手续，并支付学册、学服、学院通行令牌、学舍号牌钥匙等，这是他们侍从要做的事。
萧琰骑马前行，目光谛视着天院的中间。究竟上，还没进入天策书院，让人一眼瞥见的，就是这座擎天山岳。
萧琰说“厚赐”，毫不是客气的虚言。
申王端起茶碗笑起来：萧悦之进入角色挺快嘛，转眼就是弟子、学妹了。
申王的居地是一栋竹楼，以粗大的翠绿毛竹架起空中三丈，腾空于竹海中，竹楼上面的空旷处所是马厩，但内里除了两匹骏马外，还养了一头白象。