贤人回思起扬州医官局的呈报：霍乱疫情起于内城积善坊马家的寿宴。
便有了本日的禀事。
奏对间，三位宰相和太医署的长贰官连续到全了，前后阅了靖安司的奏报，个个神采都凝重起来。
在内安署这些疫报之前，外安署就得了南边馆的一份天竺疫报。南边馆职司大唐南面的本国谍报汇集，靖安卫多是以贩子，游历文士、武者，或游方僧道的身份在外洋活动，在天竺的靖安司呈报说：时价婆罗门教信徒持续四十二天的大壶节期间，朝圣地又风行了霍乱，死逾千人。
这一次经历了四战，共对峙了五个时候，一身鲜血的被慕容绝提出剑阵巷时，已经是申酉之交了。
“……天竺那边的霍乱已经从北部伸展到南部，凡是在天竺南部港口逗留过的商船，都有能够携了带疫者。这类带疫产者在病发前应当有十天以上，一两个月的暗藏期――或许体质强的，暗藏期更长。跟着商船在各地落客，便将这类霍乱从天竺带了出来。按照各地疫情来看，这类霍乱比之前的霍乱更有感染性，也很能够不但仅是通过净化的水源，净化的食品入口，密切的打仗也有能够形成感染。”
扬州巨富马天禄为其母作七十大寿，不但在家宅里设寿宴道贺，又在坊巷内大摆流水席，不止积善坊，邻近的那些坊，以及外城的贫户百姓都簇拥而至，另有表里城的乞儿也涌来了，三天流水席从早到晚，满满铛铛的都是人。
而在以后的旬日内，南边馆暗藏在各国的靖安卫又连续上报了暹罗国、细兰国、三佛齐国产生霍乱的谍报，靖安司发明，这又是一样近似的症状，并且产生疫情的处所都是海港都会。
三人静等天子阅完奏章。
沈清猗和至桓都只到扬州三日，固然这三天已经尽晓疫情，去过了各个断绝区，诊断辨异过病患，但均是头回插手辨证论治，便只静坐而听。这些医家们辨证过两次相互都已经熟谙了，初始因为沈清猗那身清冽雍容的气度有种珠玉在侧的拘束，但辨证一起，大师便都忘了其他，顾自投入到此中。
两人俱是内力深厚，到得剑阵巷时，衣衫也是高低枯燥没沾到一丝雨湿。
按扬州医官局的取水阐发，马宅四周的水井已经被净化了，而流水席的膳房就是从这口井中取水，以是吃流水席的很多得了霍乱，又以体质较弱的白叟和妇孺发作最快，因是疫病一发，就迅而狠恶，灭亡者多。
世人都脱履坐在蒲团上，面劈面围成一个“口”字，便利说话。医官局和本地医家坐在东面和南面，太医署的太医坐在了北面，道门的药师坐西面，并按字辈：沈清猗是掌殿的大弟子，因之道号“至元”，元者，首也，虽入门最晚，却坐在了起首的位置，之下才是至和、至平、至桓，余者便是广字辈。
因为人多，辨证会就没在观主茶馆停止，而是移到了观中讲经的经堂，因为已过了晨课，并不影响观中羽士的平常。
至川道：“以是同一证，当察其表里之轻重，辨邪气之聚散，以施治法。”
本年正月，内安署呈上的疫报就不止一份。
但从扬州疫情发作后，被朝官们讽称为“有着狗鼻子一样嗅觉”的靖安司便嗅到了分歧平常的味道，谍报职员“思疑统统”的特质，以及“世上绝大多数偶合都必定有着关联”的思惟，让他们能将时空隔得极远的人和事，也能阐收回纵向横向联络来――这一阐发，就阐收回了不得了的事！