沈清猗道：“切当的讲，是霍乱虫附着于被净化的饮食，由口而入，进入大肠，引发狠恶的先泻后吐。而疫患的吐利物，又带了霍乱虫，净化了水源，由人饮食入，如果水烧不沸而煮食或饮用，此虫便很能够仍然存活，因而交相染易。”
沈清猗最后说话：“医道讲‘有’和‘无’，而‘无’要用天眼来视，非人肉眼所能见。即便是‘有’，也全非人眼所能看到。以是，医道讲‘内证’。便如武道宗师，能够通过元神内视，瞥见属于‘无’的经脉。何故说病毒为虫，就是不存在呢？只是非吾等眼力所见尔。”
他当即叮咛坐他上面的医学助教，令他先去刺史府详禀此情，安排人手越快检漏越好，另有贫户坊要颁布制止乱分泌的号令，以及清污办法等等。那医学助教本是个老成于事的，不需常焘多说，脑中滚过数条，低应了声，便起家退去，出观后就上马急驰刺史州衙。
至桓这才论起施治：“热证霍乱病起于疫疠臭毒之气，病变集于中焦脾胃，解证当从消灭病邪，复脾胃之起落着眼。余觉得，能够蚕矢为主药，取其祛浊除秽，展化宣通之功。”说着口述了一份蚕矢汤的药方。
沈清猗道：“马宅内的寿宴是以海虾扇贝为主菜，此中就有生虾脍。但一定都寄生了霍乱虫。我让道侍取了疫患的粪便，放入察看缸的水中，又放了两只河虾，已经畴昔一日，河虾还活着。我用了霍乱测虫剂，显现已照顾霍乱微生虫。”
至桓的用药轻清活动，极得“轻灵透发”之妙，即以轻药治沉痾。
沈清猗神采淡然，仿佛没看到几位医家的暴躁之态，清冽的目光扫过世人，便如一道寒泉浸民气神，让民气中一凛，暗道：好冷冽的气势。一时性急的医家也自发暴躁，沉下了心神。
这一步跨出，就是另一番六合！
他这话里已是信了沈清猗所说。
常焘、余秉执、胡汝邻等人都微微点头，这是将寒证霍乱的各种症候都辨证得清楚了，又分真假而论治，恰是“一病而异治”之理。
沈清猗天然是有根据的，她说道：“我阅过刺史府立的《霍乱疫案》，从中发明了几条线索。扬州之疫起于积善坊富商马天禄母亲的寿宴，因为得福巷水井受净化而致饮食入病。但是，插手宅中寿宴的来宾也有染疫的，而宅内自有水井，用水并非得福巷的水井。莫非这么巧，马宅内的水井也遭到了净化？
常焘听到这，哪还坐得住？
众医皆暴露骇怪之色，这病源病因很清楚，另有甚么可论的？
“测虫剂？”
虽说扬州官府行动敏捷，断绝办法有力，近段时候疫患没有急剧增加，但是，还是有新的霍乱患者呈现，特别多出在穷户坊。他想起扬州的下水道仿佛是五十年前铺设的，估计在穷户坊施工的都是偷了懒的，管道铺设得浅，颠末这么年，又有房屋完工，修门路，挖井的，没准很多下水管道都露于地表了，如果多几处破坏泄漏的，加上贫户坊本就比较脏乱，这瘟疫一风行，这些处所何如疫疠危发之地？
胡汝邻和常焘则已连袂找上了沈清猗，与她商讨犯人试疫的事。
其他医家倒是面面相觑，感觉不成思议。
在这辨证论治的医家持热证论的占大半，不是没用过清利中焦湿热之方，但见效不著，或有患者虚冷受不住清热，反虚而殁。不管用治寒方还是治热方都不当，这才让众医家束手，如困于巷中不得出，思路也就更加烦乱。此时闻得至桓的辨证论治，恰如千年道观的铛铛钟声，浑厚婉转，又有着离开尘俗的浊音，让人不由聆听入心，又心神一明，只觉脑筋中的烦乱仿佛又梳理出了层次，看向至桓的目光都变得火辣起来。有性急的医家也如余秉执般催问起来：“当如何施治？”