沈清猗道：“若要证明这一点，不难。如有犯人志愿试疫，以带疫生虾食之，自可证。”
但至桓又弥补道：“如果温病转霍乱，吐下而热邪痞结上焦，胸次不舒者，能够黄苓为主药，并与黄连、半夏同用。如果霍乱而肝火盛者，可用楝实、黄柏、桑叶、丝瓜为主药。如果霍乱而血分热炽者，可用茅根、地丁、益母、蒲公英为主药。如果霍乱已经大虚欲脱者，可用人参、龙骨、牡蛎、甘草、石脂、余粮为主药……”
“二则曰亡阳证，湿盛而四肢厥冷，汗出身凉，或烦热发躁，揭去衣被，后者即余大夫所辨证，乃为寒证而非热证，不成以清热之方治；也如胡医丞所辨证，乃内虚阴盛格阳，亦不成以寒湿困脾证治之。余觉得，当宜理中汤，而正气散、五苓不成用；重者则四逆汤。若用四逆后，吐泻止，仍汗出而厥，又脉微欲绝，此即阴未退散，而阳有散亡之象，当于四逆加干姜一倍，以救欲绝之阳，又虑温热之过，反为阴气格拒而不入，故再加猪胆汁之苦寒，觉得领导之用。如有暴泻如水者，盗汗四逆，脉弱不能言，则急进浆水散冷服救之。”
他当即叮咛坐他上面的医学助教，令他先去刺史府详禀此情，安排人手越快检漏越好，另有贫户坊要颁布制止乱分泌的号令，以及清污办法等等。那医学助教本是个老成于事的，不需常焘多说，脑中滚过数条，低应了声，便起家退去，出观后就上马急驰刺史州衙。
至桓解释道：“蚕矢祛湿，尤善化胃肠之湿浊。只是它感化较缓，故医家开方甚罕用于化脾胃之湿，多用以慢治调度的风湿症。诸热证霍乱，都可用此方治。这是一个通方。”
“这就要回到马宅内来宾染疫之因：既然不是因净化之水而生疫，那就是因净化的食品而生疫了。便如寸白虫，寄生于鱼与牛的体内，人食其肉，则抱病。”
“……此事若成，十七你就是最大的功臣。”沈纶很冲动的对女儿道。
他说到这停下来。
“得福巷的水井被净化，是有带疫者呈现在这个水井四周，因为病发口渴，在绞起水桶打水时，就呕吐了，而疫毒虫跟着吐物入水。这个疫患是马天禄的昆仑奴，曾在客岁十仲春随马天禄从南海行商返回，他住的仆人院角门出来就是得福巷水井。因为是昆仑奴，管事只随便给他找了个大夫看病，不到两天就腹泻而死，被诊为‘伤寒腹泻不止’。一样的，因‘伤寒腹泻不止’而死的另有马天禄商船的两名海员，一个住在保代坊厚土巷，一个住在彰义坊春河巷。这两处是除了得福巷外，最早发作霍乱的两个处所。――这是出自刺史府的详细调查，宋使君感觉对治疫无用，遂未公告于诸位。”
常焘、余秉执、胡汝邻等人都微微点头，这是将寒证霍乱的各种症候都辨证得清楚了，又分真假而论治，恰是“一病而异治”之理。
余秉执不由急道：“当用何方施治？”
至桓抬手捋着髯毛道：“本来如此。之前我也曾思疑，正月的气候尚寒，按说不是暑湿蒸腾，湿秽浊之气而盛时，怎会风行这热证霍乱？若如师妹所论，疫从外洋至，那就说得通了。”
沈清猗最后说话：“医道讲‘有’和‘无’，而‘无’要用天眼来视，非人肉眼所能见。即便是‘有’，也全非人眼所能看到。以是，医道讲‘内证’。便如武道宗师，能够通过元神内视，瞥见属于‘无’的经脉。何故说病毒为虫，就是不存在呢？只是非吾等眼力所见尔。”