首页 > 老司机带带我[足坛] > 第43章
面对人间浩繁追逐名利的罪过，不去靠近权势名利是志向高洁的，但是靠近了结不为之所动的人，风致更加高贵；面对机谋狡计，不晓得它刁猾手腕的人当然是高贵的，而晓得了结不去用这类手腕者，则无疑更加高贵宝贵。
[译文]
真味：美好适口的味道，喻人的天然赋性。
非分之福，无端之获，非造物之钓饵，即人间之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。
7、真味是淡至人如常
不染：不去靠近、不受传染。
357.减繁增静，安乐之基
顺耳：刺耳，令人听了不欢畅的话。《孔子家语・六本》中有“良药苦口而利二病，忠告顺耳而利于行。”
【粗心】大天然的寒冬和炎夏都轻易遁藏，大家间的炎凉冷暖却难以消弭；大家间的炎凉冷暖即便轻易消弭，积存在我们内心的恩仇痛恨却不易解除。假定有人能解除积存在心中的恩仇痛恨，那平和之气就会立即充满胸怀，如此天然也就到处都充满极富朝气的东风。
[注释]
酡肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。
戚戚：忧愁而惶惑不安。《论语》中说：“君子开阔荡，小人长戚戚。”
烈酒、肥肉、辛辣、甜美并不是真正的甘旨，真正天然的甘旨是平淡平和；言谈举止奇异超凡的人不是品德涵养最完美的人，真正品德涵养完美的人，其行动举止和浅显人一样。
354.短长乃世之常，不若无事为福
[译文]
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。
【粗心】有一利就有一弊，有一福就有一灾，以是悲观者常以无事为福，曹松诗说：“我劝说中间还是不要谈封侯拜相的事，因为名将的军功都是千万人的头颅所堆成。”前人又说：“要想天下永久承平无事，只要把统统兵器都保藏在堆栈中。”当我们读完这两首诗以后，即便本来有一股昂扬的大志壮志，也不由得立即变成冰雪普通的冷寂。
359.超出口耳之嗜欲，得见人生之真趣
茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适；纵难超出羲皇，亦可夫妇嵇阮。
天运之寒暑易避，人间之炎凉难除；人间之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和蔼，自随地有东风矣。
5、闻顺耳言怀拂苦衷
势利：指权势和利欲，《汉书・张耳陈余传》说：“势利之交，前人羞之。”
耳中能够常常听到一些不入耳的话，心中常想到一些不顺心的事，如许才是修身养性进步道行的磨砺体例；如果听到的句句话都是顺耳的，碰到的件件事都顺心，那就即是把本身的平生断送在毒酒中了。
至人：品德涵养都达到完美无缺的人，即最高境地。《庄子・清闲游》篇有：“至人无己，神人无功，贤人知名。”
一事起则一害生，故天下常以无事为福，读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不错千年死。”虽有大志猛气，不觉化为冰霰矣。
草木欣欣：花草树木充满朝气。
淫奔之妇娇而为尼，热中之人激而入道，清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。
353.掌控要点，卷舒安闲
360.万事皆缘，随遇而安
鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成□□，成为古时候所谓的毒酒。《汉书・景十三王传赞》：“前人以宴安为鸩毒。”