刘隗从建康带来的这小我，实在还是裴该的同亲呢——他是河东郡闻喜县人，姓郭名璞字景纯，乃是当时闻名的文学家和训诂学者。
当然他也就腹诽罢了，并未辩驳梁芬，只是问：“以司徒之意，莫非是要先讨伐江东不成么？”
梁芬点头说是，但是——“琅琊王总督江南，有扬、荆、江、湘、交、广六州，几半天下。据闻南渡侨客与江东土著嫌隙甚深，烟尘各处、盗匪纵横——文约曾住建康，天然明知其情。今若弃胡寇、南阳不攻，以朝命发雄师自司、豫而南，再沿江而下，料侨客必箪食壶浆，土著亦拱手称臣，不旋踵可下建康。若先攻胡寇、南阳，待北方大定，再伐江东，则恐其民气已定、羽翼日丰，更胜于昔日的孙吴。我晋伐吴，当然势若破竹，多因孙晧残暴，不修德政之故，不然，即武天子亦深戒惧，不敢遽下定夺……”
再者说了，此前相人算命，说君旬日贵，道你月内亡，命数必定，你就算想改都没有充足的时候。而云裴该“背”晋则分歧了，即便终究成真，谁晓得是猴年马月的事情啊？当然以裴该目前在长安的权益，加有雄师在手，他想要取天子而自代易如反掌，但是然后呢？起首祖逖就不成能跟班，必定与之兵戎相见，长安朝廷目前勉强能够把握的地盘儿，将会刹时缩小到关中数郡罢了，且不免民气涣散，部伍离心，痴人才会行此下策哪！
本来建康政权实际上的节制地区，并不但仅江南之地，还包含了荆州的江北地区，以及徐、豫。现在裴、祖既已北伐，裴该复入长安在朝，即是说把徐、豫都从建康“剥”离出来，直接附属于长安朝廷了，即便荆州的江北地区，也一定安稳——若再派一个第五猗过来，就没有裴该去攻他啦。
但是刘隗强要其筮，郭璞无法，只得取出筮草来，焚香礼拜，占上一回——实在他也挺猎奇的，本身刚才瞧的是不是准呢？《易》又会如何结论？
梁芬摇点头，说：“我意江南固然卑湿、瘠薄，毕竟处所泛博，加上中原士人、百姓出亡搬家者不下数十万，若使安稳积聚，恐将来势大难制啊。文约今既在朝，则需慎重以对琅琊王，早谋良策……”
唯有端庄学习过，才晓得道术通俗非常，天意迷茫难测，本身学艺不精，瞧错了那也很有能够啊。正如郭璞本身所说的：“此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋统统、权势所覆，大不过一州一郡罢了……”我之前给人相面，那些比拟裴该而言都是小人物——哪怕王导王茂弘——他们的影响范围有限，以是命数相对陋劣一些，也稳定一些，轻易说准。裴该就分歧啦，“其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测”？
他当着刘隗之面筮占，这是搞不了鬼的，因为《易经》为“五经”之一，是儒者的必修课——虽说基于这年代的教诲资本，多数儒者只通一经，别的四经晓得大抵就成——士人多数都懂筮占。但详细得卦后如何解释，那便郭景纯说啥是啥了。
但是汗青已经窜改了，郭璞沉湎下僚，本来在江南就呆得很不高兴，比来传闻同亲裴该已入关中在朝，估摸着不久后便会兵发河东，杀回故乡去，郭景纯不由心动。因而就趁着刘隗受命北上的机遇，表示司马睿，我能够跟着去，帮大王您瞧瞧裴公究竟如何人也，是否能够敦睦相处，司马睿当即承诺。