实在裴该也就是临时起意，才这么一说，他瞧裴氏实在保爱这个司马冲，斯须不肯相离，就揣摩着给司马冲一个好出息。打算里，是要封司马睿一个侯爵，圈养起来的，那么若使司马冲为司马睿之嗣，便有侯份；倘若直接把他过继给司马邺做世子，将来还能为公咧。
裴氏却说不成，我也没这类设法。裴该便又问道：“东海之祀，可须继否？”
实在她也就跟荀氏见过一次罢了——想当日裴该北伐前，裴氏以送其孙司马裒渡江为名，跑到徐州来相了相荀灌娘，随即便安排她跟裴该结婚。婚礼过后，裴氏便归建康，实在跟裴该就此别离，也已经整整十年了。
裴氏正色道：“此逆伦废礼之事，陛下毫不成为！”
入宫以后，皇后荀氏亦率后代和宫人、奴婢们相迎，以大礼跪见裴氏。裴氏从速伸手搀扶，感喟道：“与皇后相别，亦仓促十载矣……”
裴该命陆和暂驻建康，陆衍暂驻江陵，并分兵底定交广，余部在陶侃、甄随等将的带领下，连续北归。
司马冲如果秉承了司马家侯位，一辈子别想退隐；现在是秉承了我裴氏的册封，则不管任郎还是通过科举仕进，都不会再存在停滞了。
裴该佳耦设席接待裴氏，司马冲亦侍坐——小家伙也已经十五岁啦，即将成年。回想前情，各自唏嘘，但说着说着，裴氏还是把话题绕到了司马氏方面，先哀告说：“晋……景文（司马睿字）忠诚人，顺从王师非其本意也，还望陛下宽赦之，毋害其命。”
儒家学说讲究修齐治平，也就说以小我为中间，家庭为纽带，其理念逐步向外辐射，终及全部国度。儒家最讲究的，不过乎两个字：爱和孝。爱其亲而及人之亲，就是仁；孝其长而及国之长，就是忠。以是裴该才说，天子如何了？天子也应当保爱其亲眷，贡献其长辈，这才是礼节的本源嘛，怎能说是无礼？
晋朝都亡了，天子降为公爵，几名藩王降为侯爵，那如何能够另有前东海王、今吴兴王的位置啊？裴氏固然嫁给了司马越，实在佳耦之间毫无豪情可言，加上未生子嗣，实话说她对东海-吴兴王家没甚么可沉沦的。此前还打着这个灯号，一是为了便利自家在建康安身，二是给司马裒、司马冲一条长进之路，现在可全都用不着啦。
建康政权固然毁灭，江南之地偌大，其南直至好趾，必定会因为政权轮番而激发处所动乱，不是仓促间便可完整安定的，如何调派有能之士加以镇抚，其事繁剧，裴该乃数日之间，日夕不辍地与宰相们商讨，忙得连眼圈儿都黑了。
只是以天子之威、朝廷之命，逼人废长立幼，或者废亲立继（司马邺已有子嗣），实在很分歧礼，也不公道，估计当部分分不会承诺。当然啦，毕竟只是无关国计民生的小事，倘若裴该一意孤行，裴嶷他们必定也拦不住。
于南征功臣，俱有封赏，如加陶侃“建国扬武果毅功臣”号。陶士行挟灭国之功，荷上公之任，不免高傲骄傲起来，乃请荫其诸子，皆当显要。时温峤为度部尚书，规劝他说：
“公始从陛下于徐方，驰驱十余载，目为股肱，且今名位，亦高无可封矣。昔王翦、萧那边此，亦不免求田问舍以自污，何陶公反请荫子啊？是非宝爱儿孙，实足为儿孙招祸——陶公三思。”
裴该点点头说：“可矣。”只要有前例在，就便利封堵群臣之口啦。因而下诏，封裴氏为鄢陵侯——为始相遇于鄢陵之洧仓也——并且表示，将来其孙司马冲能够袭爵。