“……”
汉斯接着说道：“那本日记本是用法语写的，我又找人渐渐翻译出来才晓得，那布羽士当时在丽江非常驰名，能够说算是个大慈悲家，他在建教堂时，刚好赶上丽江大旱饥荒，三年无收，他就汇集村里的哀鸿干活建教堂，人为就是包他们吃的，一家人有两人去干活，拿回的食品就够一家五口人吃，一个教堂本来一年就能盖好的，他拖拖沓拉地盖了三年才建成，教廷是以很有牢骚，但他去是因这建教堂而活人无数，在丽江本地有了很高的名誉（注2），能够说不下于本地那些德高望重的老东巴，因而他也有机遇插手各种纳西族的事件了，看关于《东巴往生经》也是因为这了。我看了他写的关于那场祭奠的记录，他写得未几，前面很平常，只是到后他都感遭到灵魂出窍般不由本身节制，说那是他最靠近天国的感受，乃至是以为本身看到了天国，他没想到天国如此触手可及倒是因为一场东巴祭奠而达到，这让他都不由得思疑起本身信奉的上帝来。也因这事，半年后他就分开了丽江回到了欧洲不再布道，日记写到返回欧洲停止布道后就没再写下去，最后如何，有没再回丽江就不得而知了，他的家人前面也不晓得他去了哪，在法国他被列成了失落。”说完他踌躇了下，从随身的包里拿出一张复印纸，上面打印满了英文。
“……我感遭到我的身材穿过了重重的东西，很厚重黏稠，就像手伸进胶水里那样。我不明白这世上另有甚么处所能像如许。”
“我的证据是很详确的。嗯，在上世纪初的时候，当时在丽江布道的一个上帝教布羽士目睹了用《东巴往生经》停止的祭奠，他在本身的日记里记下了这事。我想对于一个布羽士来讲，诚笃的品德是不消质疑的，以是我挑选信赖他所记录的（注1）。”
我们都沉默了，统统线索都断在阿谁本国人手里，而我们却连这本国人是哪国人叫甚么都不晓得。有些文物性子的东西，国度是不答应交换买到外洋去，因为很能够形成文物流失，在海内你如何卖如何倒，最后都是自家人在玩，最后还是留在自家，但到了外洋去，想再拿返来就千难万难了。再就是对于这些质料性子的文物，国度也没有甚么办法来包管不流失出国，不像画啊，瓷器啊，青铜器甚么的，一看就是文物，明令是不答应出国，但这质料如何界定？
我们也不能怪老杨把照片卖给本国人，毕竟当时那照片是属于他的，也没人对他说那是质料文物不答应买卖，当时大师这方面的认识也不敷，如果放在我身上，为八千块钱，卖了就卖了，我本身的东西我卖你了来咬我啊？何况听老杨口气当时估计也正需求钱，赶巧了。
老杨又摇了点头：“我就从没听过哪个李姓东巴，或许就是他们找我的一个借口罢了。”
我们聊的话题仍然是待续了之前《东巴神路图经》和《东巴往生经》的内容，此次加上了小木这研讨生和扎西这个藏族，说得更是热火朝天，很多我从没听过的东西在相互的印证下豁然开畅。
“……四周暗中无光，我偷偷转眼看了看，四周一片黑甚么都看不到，只要不远处那老东巴手里不亮的一根松明最独一的光源。主啊，谅解我这时候内心可骇。”
小木奇道：“你有这方面的质料？我搜刮过很多东巴文籍，就没见过有这方面的记录，如果不是听你提及，我都不晓得有如许一部经籍的存在。”
“我当时也不清楚为甚么会有一个本国的布羽士能观祭了，我看到的记录也是别的人与布羽士对话后的记录，那人的记录关于这点的记录并未几。以是不得而知为甚么本国人会晤到了。我见到这条记录后，又花了很大的精力去寻觅这个叫华莱士的布羽士的日记本，最后都查到罗马教廷的调派记录才找到这个叫华莱士的人，然后我又按照此找到他的家人，然后花了点钱才拿到他的日记本。”