我们都站了起来，听了一天的密事，现在脑筋里还是亢奋得不知以是，固然我们都还想体味更多东西，老头都赶人了，我们也只能起家跟老头和小木告别。
老东巴持续道：“我醒来后就看到父亲留给我关于这段时候的记录，包含我是如何死的，身后的环境，契机的呈现，入口的翻开，仪轨的停止，直到如何祭奠，详细得就像一本《东巴往生经》祭奠的申明书，当然，他留给我的另有一本经籍，就是《东巴往生经》，记实在我都不晓得的一种纸张上。我翻看了三遍，脑筋里天然就有了念这经籍的体例，音节等，然后纸上的统统字就都消逝不见了。很奇异。”老东巴笑了笑：“《东巴往生经》独一的又只要一个东巴晓得了。”
汉斯也没体例，少一小我就少一份力量，并且像小木如许对纳西族文明这么的人实在也不好找，只能我们多出点力了。
“另有就是在明天起床后，我俄然感受我要安排一些事情才好，这类感受才呈现，小木扎西你们就来了，然后一说就是关于《东巴往生经》的事，我想，那我是该把这事安排了。这是种感受，我没发言表，一向我都没有决计去寻觅我的传承人，看来此次我们先人‘丁巴什罗’传达了心谕给我让我要找个传承人了。”老东巴淡淡说道。
永宁距泸沽湖二十来千米，就只是一个很小的小镇子，从丽江去经宁蒗到泸沽湖再转永宁，路程不敷三百千米，我却花了六个多小时才到，那丽宁十八弯绕得我开着车都想吐，门路狭小曲折，光在路上就见了两起翻车的，看那车掉下去的样，搭客成活的能够性极低。为此，我开着车更是谨慎翼翼，早上九点摆布解缆，下午两点多才到泸沽湖，接上我的朋友宾玛，一起往永宁赶。
大吉普我从没开过，实在从到丽江我就没如何开车，经常在古城开车就是多余。我开大吉普在丽江周边熟谙了几天赋大抵合拍，以后我们仨又聚一块会商了下该如何去寻觅汇集质料，该重视哪些线索，又筹办了一些物质，从汉斯那儿取了几万大洋，扎西奔木里，我开着车就奔永宁而去了。
我就是在助学的时候熟谙的宾玛，固然我们前后也没见过几面，但共同的抱负让我们成为了朋友，他到丽江总找我喝上几杯，我去泸沽湖也必然会去他家里住着。此次去永宁寻觅一些踪迹，如果有他帮手那必然会事半功倍。
老东巴说到这儿：“好了，大抵的事件我跟你们也说清楚了，其他的事我不说，那就是你们不该该晓得的。嗯，你们也该走了。”
扎西奇道：“自古东巴都是父传子、叔传侄、舅传甥，且传男不传女，不晓得您能传给谁呢？”
我打了个电话给小木，小木说临时不能跟我们去寻觅《东巴往生经》了，因为老东巴现在让她在学习了更多的东西，她再分不了心，只能跟汉斯说抱愧。还说如果过段时候她学习不是那么忙了，再与我们联络。
当年的永宁土司统治着永宁辖内几万摩梭族，这并无毛病人家传了几百年直到束缚后，这几百年传承的世家贵胄固然只是在YN的偏僻一角，但如何说也是一方的霸主，传播下来的东西很多，以是我此次寻觅的目标首要就是曾经的永宁土司先人及为土司办事的东巴祭司，这些永宁曾经的统治阶层才是最有能够成为《东巴往生经》传承的人。
老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”