汉斯笑了笑道：“纳西族的《神路图经》是在丧葬和超度亡灵典礼上，按照神路图导引死者灵魂进入新的生命场，对于他们来讲是一件极其首要的大事。届时，要把神路图展开，众东巴站于图旁顺次咏诵八册的《神路图经》，为死者评断途径，指导亡灵穿越鬼，摆脱恶鬼的各种折磨，直至把死者灵魂送到“先人之地”，这是纳西族信奉认识中的身后生命空间，在各地的纳西族都有非常详细的送魂线路，灵魂返祖地必经的每一个地名都在口传和写于东巴经的送魂线路中一一标出。这是纳西族文明与汉藏文明的融会，关于生命归宿的看法也随之趋于庞大化，神路图中利用了天国、人间、神地和人身后转生的看法，并构成了详细表现这类生命观的系列《神路图经》。”
“好的，你稍等，我去跟木教员道个别就来。”我回道。
“汉斯先生，刚才木教员说了，他就一个乡间的纳西族，听不懂你说的汉话是甚么意义，他一个文盲更不成能体味甚么纳西文明，以是让您自便。”老和脸上汗都下来了，说话都有些结结巴巴，这包票不能兑现，换谁也难堪。
“毛驴，你这事完了跟我们走吧，一会我们不坐索道了，直接去东巴万神园和蓝月谷。”小张转头叫了我一声。
这时屋子的六合门吱呀一声翻开了，小木从内里走了出来看着我道：“毛驴――我跟别人一样如许叫你吧――你甚么时候有空给我电话，刚才木教员给了我个地点，让我带你去找小我，鉴定一下那画的纸张年代。”说完递给我张白纸，上面就一串电话号码。
“对，差未几就是那意义。”汉斯微微一笑说道。
我们张大了嘴听着，其别人都不晓得该说些甚么，就我神经大条些还能提出题目：“汉斯先生，不晓得您是从哪儿晓得有如许一本东巴经籍的存在的？”