从这一刻起，南宋必定要走回“崇文抑武”的老路上，而岳飞的悲惨运气，也差未几就在此时必定了。
启事很简朴，在中国传统的帝制文明之下，任何将浅显人的豪情加诸天子的行动，都会被视为对皇家权威的冲犯，从而构成对于行动者本人的绝大杀伤力。不管这类豪情多么竭诚、多么宝贵。从汗青记录上判定，岳飞为了酬谢天子的知遇之恩，就是犯了这类弊端，并且错得至矣尽矣！
随后，就产生了对岳飞运气产生严峻影响的“淮西事情”――相称于南宋天下军队起码百分之十以上的一支方面雄师，竟然个人叛变，投降了仇敌，其影响之庞大能够想见。淮西之变能够当作是一个意义严峻而深远的转折点，在这个转折点之前，固然有很多三反四复，赵构还是向天下人表白了北望中原、光复失地的克意进取的意向，但在这个转折点以后，几个月内，绍兴八年仲春，赵构就完整放弃了光复中原失地的动机；他很复苏很明白，既不胡涂也不庸懦，他甘愿偏安于东南一隅，也不肯意再冒武将们功高盖主、尾大不掉、拥兵自重的风险了。是以，才气解释为甚么绍兴八年今后，赵构放弃金海内哄和岳飞频频重创金兵精锐、打到开封边上等等机遇，一心一意地只做两件事：裁抑武将与屈己乞降。韩世忠、岳飞等人一再建议他，趁金海内哄之际，该当即发兵北伐。赵构对此的答复，根基是一边奖饰他们的忠心，一边将他们的建议束之高阁。
推断此时岳飞的表情，他的自我感受必定非常好。这很普通，没有甚么不对。毕竟，这统统名誉、职位、权力、声望，都是他在枪林箭雨中真刀真枪打出来的，他完整受之无愧。但是，另一方面，这统统也形成了他对天子赵构的错觉，使他把合用于浅显人之间的那种“士为知己者死”的高贵豪情与信条，利用到了天子身上，而这就大错特错、错尽错绝了。