孙珲一向但愿，有那么一天，中国汗青上很多被“脸谱化”的汗青人物，能够回归汗青的实在。因为，只要体味实在的汗青，才气更好的面对实际！
“甚么力量？”肖甜甜猎奇的问道。
比较贾似道的武略，在武功上，贾似道更有可取之处。自“端平入洛”到宋蒙战役全面发作，南宋的经济已经崩溃。因而贾似道推出了让他被骂了千年的《公田法》。公田是充公犯警官僚的大量地盘，逃户、尽户、没人持续被当局收回的地步，江河淤积的沙田，另有军队开垦的营田的统称。在宋高宗赵构期间，除一部分划为寺院、黉舍外，其他公田全数卖断给私家运营。通过变卖公田，当局在短时候内敏捷融进一大笔相称可观的资金，这笔钱70%上交朝廷，30%留给处所，除了用于军费以外，还能够减少群众的苛捐冗赋，在战役期间减轻当局、群众的经济压力。可见，在当时的汗青前提下，卖断公田起到了主动的感化。而在理宗期间，公田因为买卖，数量已经减少，而买公田的，刚巧是富商豪绅和官员。一方面是朝廷经济崩溃，一方面又要筹集军费。贾似道只好推出“公田法”重新为朝廷筹钱。《公田法》的详细实施建立在限田制根本上，起首将官户田产超越标准的部分，抽出三分之一，由国度回买为官田，再租赁出去，倘若每十亩可收六七石租米，就能处理军粮、会子、物价等题目。最后回买公田的工具是官户超标之田，定下的标准是一品限田五十顷，以下每品递加五顷，至九品为五顷。《公田法》直打仗及到官僚地主的好处，理宗下不了决计，贾似道表示将甩袖不干，去官归田，理宗这才同意在浙西平江、嘉兴、安吉、常州、镇江、江阴等州府实施，再推向各路。贾似道为了使新法推行，带头献出浙西一万亩田作为官田。可想而知《公田法》直接侵害了统治阶层的好处，即便是贾似道带头进献万亩良田，仍不能堵住悠悠之口，并且在实际操纵中，履行官员借新法，强买豪夺地步。《公田法》为财路日竭的南宋朝廷在短期内筹办了一笔不小的财产，并操纵这比财产在抗蒙疆场上获得不小的战绩。但《公田法》是国度强迫性窜改小我地盘的统统，即便它的目标是名誉的高大的，却侵害了士大夫文人阶层的好处。到德祐元年，丁家洲之战失利，贾似道只要出来背这个黑锅。三月，朝廷下诏废《公田法》，而贾似道也不免身败名裂，被士大夫文人阶层骂了一千多年，也让他在厕所被郑虎臣一介匹夫所害。
对于宋朝文人书史时的无耻无底线，孙珲本人也是深有体味的，他本身的事迹，不就是给宋朝的文人歹意的从史乘当中抹掉，现在完整变成了官方传说的吗？
“同贾似道合作必定是必须的，但从孙哥刚才说的来看，想要窜改宋朝给这帮无耻文人把持的局面，光同他合作只怕还不敷。”叶楚楚说道，“还需求别的的力量。”
其实在两国的交际中，战与和都是战略题目，所谓“谈谈打打，打打谈谈”。特别在军事气力差异的环境之下，媾和并不即是卖国。李世民豪杰一世，称臣于突厥一事在野史上是死力躲避并淡化措置的，究竟上李世民不但称臣于突厥，还利用过突厥授予的“狼头纛”。一样，在鄂州之役中，贾似道与忽必烈不过是媾和罢了，并不像《宋史》所说“称臣”。考《元史?世祖记》，仅云约和并无称臣输币之语。当时蒙哥汗方才身故，贾似道已经晓得，遣使约和之日，恰是忽必烈决定退兵之时，哪有称臣之理！此时如能达成公道和议，亦未始非为功德。实则宋、元兵事之开，乃史嵩之等幸运邀功之心形成，至贾似道之时，宋朝已颓象四露，这并非贾似道的任务，相反他是背承担的。而厥后在贾似道兵败丁家洲力主杀贾似伸谢天下的陈宜中，在元军兵临城下时是何表示呢？史乘中是如许说的：“元兵将至临安，宰相陈宜中，遣使乞降，求称侄纳币，不从，则称侄孙，伯颜亦不准也。”侄子做不成，就要做侄孙，连侄孙也做不成，自取其辱，后代之人读史至此，也只能点头叹说：“亦古之所无也。”