他晓得，这就是“自在”了。
如果精力能够摆脱物质力量的话……
“心跳和呼吸还在，这具身材并没有死。”叶楚楚最早沉着下来，说道，“就是魂儿没有返来。”
黑格尔以为，有生命的东西高于无机的外在事物，因为有生命的有机物有一种由外在形状指出的内涵的东西，因其是内涵的，所以是很埋没或奥秘的。以是埃及人的这类植物崇拜应了解为对埋没的内涵方面的观照，这类内涵方面，作为生命，就是一种高于纯真外在事物的力量。他还以为，埃及是以意味的体例应用植物形象。这时植物形象就不是单为它本身而被应用，而是用来表达某种遍及意义。古埃及神的植物形象，明显不是代表它本身，而是要表示一种和它有关的遍及意义。如狮子头代表王权、力量，狒狒代表聪明等。从这个意义上讲，埃及的象形笔墨大部分也是意味性的。
孙珲的这个动机一起，“雪花”中间的“全知之眼”便又开端明灭起了电光，孙珲心中一阵欣喜，立即凑上前来，紧盯着“全知之眼”，静候接下来产生的窜改。
现在孙珲手中的“雪花”，主体就是荷路斯的“全知之眼”，而将本身和王琳琳换了灵魂，也合适古埃及神话里的关于“身材是灵魂的容器”的传说。
看到她们的模样，孙珲又是打动又是心疼。
孙珲看到王琳琳的身材一下子软倒在了那边，他本能的飞身下去想要扶起她，却鲜明发明本身的手从她的身上掠过，有如触摸氛围普通。
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这时又一道藐小的电光射中了王琳琳的身材，接着又有一道粗大的电光直射出了窗外。