每逢碰到这类事情，一肚子科学看法的人，其反应大略就是点头，不信。可惜点头并不总能处理题目，也并不总能证明点头者重新到脚都是“科学”。作为宋朝中国人，这邵，范、沈三位，都有资格被称为“诚恳人”。邵伯温是理学家邵雍的儿子，理学家传统上不好言怪。范致明曾贬官岳州，如果不是身历目睹，就是从本地父老口中得知此事的，谅非向壁虚造。至于沈括，更是早有定评的科学人才，夸夸其谈不是他的本性。以是他们记录下来的这桩怪事，不能等闲否定。
至于沈括，他的记录比邵伯温详细很多。他说，这颗珠存在了10多年，现在已经消逝无踪了。樊良镇是大珠来往的必经之地，行船的人来到这里，常常维船系缆，用心逗留它几个日夜，但愿能一睹这神珠的庐山真面。那处所原有一个知名亭子，耐久以来成了水客们候珠的落脚点，因此被人戏称为“观珠亭”。沈括这段话见于《梦溪笔谈》21卷。
“太巧了吧……不成能的……”她轻声自言自语道。
这颗巨珠是活的，它能翱翔。从一处水域迁徙到远方另一处水域，对它来讲轻而易举，毫不吃力。
叶楚楚当然不能肯定这扬州大珠就是飞碟，但也不大信赖甚么“珠蚌成精”之说。即便真有所谓“日久成精”的事，如传说中雷峰塔所弹压着的青蛇、白蛇那样，信赖也一定能够“成精”到如此奇异的境地。
当时把这“珠子”的环境记录下来的人，叶楚楚查到的有二位。一个是邵伯温，另一个就是中国汗青上大名鼎鼎的沈括。据邵伯温记录说，孙觉——王安石的前期老友——中进士之前，住在高邮，常到一处郊野别墅讲学。一天拂晓时分，他俄然发明有亮光从窗外射出去，感觉很奇特，便和同舍居住的朋友沿光追随。约摸走了有20里路，瞥见一处湖面上飘浮着一颗其大非常的“珠子”。从珠上收回来的强光，把远近照得如同白天。射入他们居室的亮光，无疑就是这珠子所赐了。一个叫崔伯易的，应当是孙觉的同业者，厥后为此事专门写了一篇《感珠赋》，序言中说：“高邮西北有湖，名甓社。近岁夜见大珠，其光属天。尝问诸渔者。言或遇于他湖中。有谋窃之者，风辄引船而去，终莫能至。”孙觉进士落第后，任官河南主簿，常常对人提及这件怪事。
这颗巨珠露面的时候，常常是在水面上温馨地飘浮着的，像一条船，只是它的形状与船形底子分歧。它像是一小我们熟谙的蚌，很大很大。当它伸开“嘴巴”时，内里会有亮光收回，跟着嘴巴越张越大，亮光也会跟着逐步加强，最后，当嘴巴张到有半张席子大的时候，这光便凝集为一团只要拳头大小的极强光，人眼底子不能正视它。这时候，四周十里以内范围的林木，都会被它的光茫覆盖。这光的边沿部分，还会呈现一片红色，远看去像是一团不受节制的野火在燃烧。
“甚么？”孙珲和肖甜甜都是大吃一惊。
孙珲和肖甜甜当天便飞回了临安，回到朱府“悦仙阁”后，孙珲另有些惴惴不安，怕叶楚楚说他，但叶楚楚并没有再指责他和肖甜甜，只是又问了一下他们在深洞里的经历，特别详细的扣问了一下那艘大海螺模样的金属飞船是甚么模样，孙珲给她详细讲解了一番，并找来纸笔给她画了一幅简易的三视图。看到孙珲画的图纸，叶楚楚皱起了眉头。
“是楚楚姐最早从史籍文献中找到的质料，然后我们借着去找矿和绿化的机遇，查探了一下，公然找到了，并且那艘飞船没有飞走，还在那边。”王琳琳笑着说道。