李定以扶养父亲的名义两年没出来仕进，复出以后，他曾经派儿子去插手苏轼的宴会，想来是存着和好的意义，但苏轼却在宴会上讽刺李定之子，就此加深了梁子。
这件事情一向闹腾了一年多。苏辙固然终究获得了承认，但两边相互结下了梁子。不久以后，王安石母亲归天，他回仆人忧以后。苏辙的父亲苏洵兴高采烈的写了一些不该写的东西，在充分揭示了本身幸灾乐祸的本领以后，把这个梁子结的更深了。
但是现在的苏轼与王安石，却已经能够安静的面对对方了。
苏轼在插手科举的时候，曾经援引过一个上古典故，来证明本身对《尚书》中的一句话的了解。成果主考官欧阳修不晓得阿谁典故，副考官梅尧臣也不晓得阿谁典故。考完了以后欧阳修翻箱倒柜也没查出来，因而开口详询。苏轼却答复说：“我编的。”这件事固然在当时也算得上是一段轶事，但遵循现在的视角来看，拿着公允公道来当作轶事的筹马，当然说不畴昔。
王安石看到苏轼的神采以后，就晓得这家伙还是不赏识本身当年的行动。重生以后，王安石实在也看过很多批评本身当时变法行动的文章，的确也认识到了当年的不敷之处，以是他对苏轼的不觉得然也没有太多的不测和定见。
对于王安石的变法活动，苏轼一如既往的嗤之以鼻，固然他在后代的名誉越来越高。但那是后代的人需求把它美化一下，然后拿出来装点门面的普通需求。对于二十一世纪的人来讲，王安石变法的全部过程，在元祐党争期间被点窜的一塌胡涂，而后颠末金人南下和蒙元苛虐等多次粉碎，以及南宋期间的多次点窜，早就已经脸孔全非，到了康有为梁启超变法的时候，又把这段汗青从坟子里挖出来，打扮得漂标致亮的出来接客。以证明他们的行动是多么值得倡导。到头来，直到二十世纪末期，才有人想起要研讨她的真脸孔，但能够找到的汗青片段已经少得不幸。
更关头的是，曾经的苏轼以为那是坏了他们吃苦官途的变法，现在在苏轼的眼睛中，却不是冲着当代的生长而来的。除了变相的劫富济贫，实在他们也没有周济费事，而开释到国库里用到兵戈上去了，也算是和缓了冲突以外，其他的方面，底子就未曾朝着当代的生长方向看一眼。以是苏轼仍然觉着，王安石的变法只不过是在情势上寻求新奇，但毕竟不是从底子上寻求前程。
但王安石才不会在乎张载究竟如何看。他直截了当的问苏轼道：“当年，我奉皇上之命主持新法，你们反对这个反对阿谁，到头来如何样？北宋中就是忘了国。然后呢，你们旧党的先人在南宋偏安一隅之地，终究让蒙元绝了我们中原的传承。现在，你倒是想起制造新东西的功绩了，上辈子的时候，如何不见你把心机放在这个‘新’字之上？”
不久以后，李定接到告发，说苏轼的诗词当中有诽谤朝政的怀疑，就此揭开了乌台诗案的序幕。这此中，大科学家沈括所扮演的角色恐怕也不是很光彩。但当时的朝廷当中，有很多人都在政治投机。曾巩的兄弟曾布，大科学家沈括，另有厥后戳穿宋徽宗不看为帝的章惇，都是如此。苏辙只是个投机失利的例子，而苏轼，恐怕也少不了一个恃才傲物的评价。
提及来，王安石和三苏之间不是一点过节都没有。苏辙曾经在制科测验当中，说仁宗迷恋美色，但举出来的例子，倒是街头巷尾讹传的东西。测验结束以后，很多人以为苏辙这是操纵不实动静，沽取直名，主张不能登科这类人。王安石也是此中之一。当时他担负的是知制诰，卖力草拟圣旨。在听到动静以后，他当即宣称即便苏辙通过测验，他也不会为其草诏。没有圣旨的承认，苏辙的测验成果就毫偶然义。