当代医学采取外力参与的医治体例遭到了遍及的质疑乃至是峻厉的攻讦，但不管如何是一种主动的尝试而不是束手无策的做看官。于悦对化疗这类医治体例实在恶感，但又不得不承认，对患者用药某种程度上也起到了安抚的感化，“嗯，起码我是有救的”，如果大夫都不消药了直接叫患者回家，那患者该有多么的失落和孤单？想到这里，于悦又感觉本身在偷换观点了，究竟上是国度对癌症医治的鼓吹方向有误，它应当尽能够的广为鼓吹癌症属于慢性病，倡导病人和家眷都要主动阳光的去面对疾病，公道用药，用杰出的心态与癌细胞斗争。
成书于1817年的另一本妇科学专著《竹林女科证治》中，对乳腺良性肿瘤和恶性肿瘤有专门的分类，且都有呼应的对症药方。“其一乳痈：属胆胃二腑热毒瓦斯血壅滞，故初起肿痛发于肌表，肉色赤。其人表热，或憎寒壮热，头痛烦渴，宜栝蒌必效散。若初起结块，宜泽兰汤。外用活鲫鱼一尾捣烂，和腊月饴糖糟一小团研细调敷，肿消即下。如未消再敷。一法以远志去心取肉，米泔浸炒为末，每服三钱，酒一钟廓清饮之。渣敷患处。若脓出寒热如疟，宜解毒散。若脓出衰弱，宜参银花汤；其二为乳岩属肝脾二脏郁怒，气血亏损，故初起小核结于乳内，肉色仍旧。其人内热夜热，五心发热，肢体倦瘦，月经不调。用加味清闲散（方见前产门不闭条中）、神效栝蒌散（方见上乳痈条中）、加味归脾汤多服自消。若积久渐大岩色赤出水，内溃深洞难堪疗，宜银花汤。未成者消，已成者溃，已溃者收功。”于悦重视到此书作者重视到内分泌与乳腺之间的干系，它不但必定了乳癌起于肝郁之积，亦指出乳癌病发与子宫卵巢之间的干系，阴虚内热月经不调的人于此有关。
风趣的是，中医的用词为“岩”，恰是指出了癌症的根深蒂固和无穷伸展。从形状上也把恶性肿瘤看作脸孔狰狞的病魔，这实在不能不平气东西文明的共通之处，他们都必定了癌症不成逆转的生长病程。Cancer不是一种摩顿时髦的当代疾病，而是“自古以来”统统多细胞生物体共同面对的危难。人体里那数以亿计的细胞，各自为政的糊口了大多数普通期间，大多数癌症到暮年才有演出的舞台闪亮退场。中西医无一例外的挑选对癌症采纳听其天然的态度，于悦看过潘德孚的《天下无癌论》，不能说没有事理，潘大夫说，“绝大多数查抄所得的数据，是成果而不是启事；绝大多数医治目标，是成果而不是启事。初期西医的治癌体例只是手术切除癌病灶。任何病灶，都是疾病的结束而不是疾病的启事。”当代化的医治计划如化学疗法，物理疗法以及生物疗法对患者而言实在是太痛苦，身心都受折磨，特别是乳腺癌，对女人而言实在是残暴至极。对于女性来讲，乳房不但是个哺乳器官，并且对令人恋慕的“曲线形”身材，有着“画龙点睛”的感化。但是，乳房又是个多事之“丘”。乳房的切除，残破的不但是躯体，心灵上亦遭到重创。都说少妇之美在于神韵，以于悦的春秋，本该是最有风味情致的，但生命之花还没开出就决然枯萎。没有哪个女人会甘心于了此残生，于悦更不能，若身无牵挂，何来不折不挠？