我一向以为这是在没事找抽，是在作死。
此时的刘恒是舒畅的。
此时的匈奴也没闲着，花甲之年的冒顿拖着病重的身材措置几天政务，成果被累爬在炕上。如此一来，几个儿子蠢蠢欲动，暗自忙活了起来。
三十多年的糊口经历，让我已对童话故事落空了信心，不得不承认，那美满是忽悠人的东西。实际糊口中几近没有真正美满的结局。
要说人作死会死，不作死他也会死，不管是哪种死法，终究都殊路同归。如此看来，“作死”也不算是甚么大不了的事情。
这两个称呼实在令人不敢恭维，但当事人本身却感觉很清脆，很牛气。没文明真可骇。
不过这些诱因都算是有所寻求，毕竟人是有欲望的植物。欲壑难填嘛，不是统统人都能达到物我两忘的境地。我一向以为，统统的这些都是一个正凡人再普通不过的表示体例。吃五谷杂粮，如何能不拉屎把尿？吃点草就能挤奶的，那是奶牛。当然，哺乳期的雌性也无能这类活，为甚么说母亲巨大？因为她们在这段时候如同“奶牛”。
要说这些内容并不首要，只要大师晓得这是一个寺人，一个值得我们唾骂千古的寺人就行了。
冒顿终究消停了，要说这对汉朝是一件功德，毕竟冒顿同道是匈奴汗青上最有作为的单于之一，是个实干派，是汉朝最大的仇敌。他的死是及时的，是值得庆贺的。
既然不满就会有争斗。不过争来争去首要诱因就那么几个。有的是位置排序题目，有的是经济好处胶葛题目，也有一些年青气盛的家伙会为争抢同性而大打脱手……
不测并没产生在这位“公主”的身上，而产生在陪公主支边的侍从身上，实际上也就产生在一个寺人的身上。这个寺人就是前边提到的中行说。
老上单于继位后，汉文帝刘恒鉴于海内不稳，各路诸侯虎视眈眈，且国力尚未规复，有力与匈奴搞一场耐久战，是以持续推行“和亲国策”。
这小我叫中行说。
关于中行说这小我，其出身是个谜，只晓得他是燕地人，是个寺人。乃至其春秋大小、高矮胖瘦，这些最根基的先容要素都很难找到。至于他是如何跑去都城，又如何“幸运”地成为一名寺人，就更不易考据了。
我将要先容到的这位仆人公就是“作死”的熟行，并且他的“作死”行动，影响了几个朝代。夸大的是，他不但“作死”，还“搅屎”，他本人仰仗几十年辛苦尽力，很幸运地获得“西汉期间天字第一号搅屎棍”的称呼。
不过对这些评价也无需挂怀，实际糊口中不乏如许的场景：一个长命百岁的“孬种”，会很不甘心的插手一个英年早逝的“好人”的葬礼，哭丧着脸假装痛苦一番后，回家痛快淋漓地喝几杯老酒庆贺一场。
汉朝这边，阿谁叫刘长的人正在自导自演一场闹剧，终究把本身给玩了出来，命丧鬼域。
实际上，我们是应当感激这些“作死”行动的，毕竟为大师供应里茶余饭后的谈资。有一些还会影响故事情节的生长走向，乃至让平平如水的糊口掀起惊天巨浪。以是，我们应当对那些勇于“作死”的人致敬，因为他们是“真的猛士”；当然也能够吐口水，因为这里边不乏“真的败类”。
或许这个叫稽粥的人也感觉本身名字不敷高大上，是以给本身想了个称呼――“老上单于”。
但是此次和亲，却产生了不测。
就在刘长他杀以后没几天，61岁的冒顿也合上了双眼。