究竟上大明的文官大臣们还是有很大的能量的，特别是这么多大臣们全都堆积到了一起以后，他们发作出来的能量之大，跟萧木这个皇上比拟较起来也是有过之而无不及。全部明朝，出了太祖、成祖在位的时候能够做到真正的说一不二以外，文官个人跟其他统统的天子都能够分庭抗礼，只是萧木现在还没成心识到这一点，或者说他对于大臣们的能量还是有所低估了的。
就连比来在萧木面前一贯表示得非常恭敬的钱谦益，现在也颁发了分歧的观点：“皇上，开蒙学童拜夫子乃是千百年来的古训，倘若妄加废黜，恐会引发天下震惊，臣觉得此举有伤天和，臣恳请陛下收回成命……”
只是萧木现在忙着跟大臣们拉锯，底子得空去考虑这个题目。
当然了，这些启事都还是主要的，最最首要的一条就是，林檎底子就没有甚么想要帮忙萧木减缓局面的意向，反而带着一些看热烈不嫌事大的心态，在一旁看起了好戏，如果哪个寺人现在能端上一盘瓜子茶水之类的零嘴，林檎必定会重重地汲引他。
以是萧木还是找了一个来由来禁止小学员们拜见孔夫子，并且来由也是现成的，萧木随便就想到了一个：冯铨乃是阉党骨干，戴罪之人，底子没有资格带领小寺人们祭拜孔夫子，以是萧木宣布，内书堂要实施跟其他书院完整分歧的政策，那就是内书堂的门生不需求拜孔夫子――颠末鼎新以后内书堂当中讲授的先生都是有罪之人，有罪之人没有资格带门生拜孔夫子，如许的行动本来就是对“至圣先师”的欺侮，并且内书堂当中没有不是有罪之人的先生，以是内书堂没有体例完成让门生们拜孔夫子的传统，因而只能打消掉这个典礼。
“皇上！此事千万不成！”
不过略微让人感到遗憾的是，在如许一个对于全部大明的教诲界都是具有里程碑意义的活动当中，却没有大明王朝主管束育方面的官员插手――翰林院和国子监全都不是正三品的单位（翰林院学士正五品、国子监祭酒从四品），萧木随口的一句“三品以上官员”规定的范围，胜利地也一样遗憾地把他们给解除在外了。现在在场的官员当中，能够勉强和“教诲奇迹”略微搭上一点边的，也就是礼部尚书、侍郎这几个官员了――比方说钱谦益。
因而萧木便当即制止了冯铨让小寺人们拜孔夫子的“诡计”。不过即便是林檎眼里脑筋简朴的萧木，也晓得不能做得过分度，把儒家的那一套全都完整否定，因为如许必定是不成能行得通的。
如许势均力敌的对峙场面一向保持了很长时候，直到有一个官员俄然冒出头来，一语惊雷，胜利地动惊了在场的统统人。
更加不巧的是，“读书要拜孔夫子”这个如同天经地义普通的事情，在这两个穿越者――萧木和林檎的眼里，却并不是甚么牢不成破的铁律，在林檎的眼里是可有可无，在萧木的眼里则是毫无需求。
不过实际很快就给萧木上了活泼的一课，帮忙萧木很快地体味到了这一点。要说这里的很快是多快，答案就是，在冯铨出场，小小地动慑了其他官员的心灵以后，接下来产生的事情顿时就让萧木充分熟谙到了这个事理。
萧木自认他的这一套实际逻辑非常周到，足以让在场的统统民气悦诚服，就算有人分歧意本身的定见，必定也会哑口无言，无从辩驳。
萧木让这么多大明高官前来旁观的目标，就是但愿能够用顾秉谦、冯铨等人的“现身说法”，给其他的官员们一个警省。不然的话，即便是作为穿越者的萧木，也不会莫名其妙地把大臣们调集到一起，就是纯真地为了折腾他们玩。