萧木自认他的这一套实际逻辑非常周到，足以让在场的统统民气悦诚服，就算有人分歧意本身的定见，必定也会哑口无言，无从辩驳。
对于本身作死的萧木，林檎没有一点的怜悯，而是幸灾乐祸地在一旁看戏，等候着赏识萧木落荒而逃的狼狈模样。但很快她就发明萧木的战役力也一样不是盖的，面对气势汹汹的群臣，萧木表示的非常沉着，一口咬定“戴罪之人不得玷辱先贤”、“内书堂没有无罪讲师”如许逻辑周到的论据，用车轱轳话来回几次地与群臣们拉锯，场面一度势均力敌。
更加不巧的是，“读书要拜孔夫子”这个如同天经地义普通的事情，在这两个穿越者――萧木和林檎的眼里，却并不是甚么牢不成破的铁律，在林檎的眼里是可有可无，在萧木的眼里则是毫无需求。
“皇上！礼法不成轻废！”
“皇上！贤人云‘有教无类’，岂可因小失大？”
起码在萧木的后代，每小我从小都要去上学，但却没见过哪个黉舍还强迫要求新退学的门生有构造地去拜祭孔夫子，不然就不让退学的。萧木也自但是然地想到林檎地点的2333年必定也一样如此，毕竟都是三百年以后的文明社会了，用脚去想也能晓得必定不会有那种“开汗青倒车”的事情呈现。
不过略微让人感到遗憾的是，在如许一个对于全部大明的教诲界都是具有里程碑意义的活动当中，却没有大明王朝主管束育方面的官员插手――翰林院和国子监全都不是正三品的单位（翰林院学士正五品、国子监祭酒从四品），萧木随口的一句“三品以上官员”规定的范围，胜利地也一样遗憾地把他们给解除在外了。现在在场的官员当中，能够勉强和“教诲奇迹”略微搭上一点边的，也就是礼部尚书、侍郎这几个官员了――比方说钱谦益。
“皇上！此事千万不成！”
当然了，这些启事都还是主要的，最最首要的一条就是，林檎底子就没有甚么想要帮忙萧木减缓局面的意向，反而带着一些看热烈不嫌事大的心态，在一旁看起了好戏，如果哪个寺人现在能端上一盘瓜子茶水之类的零嘴，林檎必定会重重地汲引他。
如许势均力敌的对峙场面一向保持了很长时候，直到有一个官员俄然冒出头来，一语惊雷，胜利地动惊了在场的统统人。
冯铨在讲课之前，还是遵还是例，筹算引领小寺人门生们拜孔夫子。这个做法在大明的确就是理所当然的，毕竟孔子乃是“大成至圣先师”，天底下统统读书人的祖师爷，现在小寺人们既然要读书识字，天然要祭拜孔子，这个事情在大明统统人的眼中，都是亘古稳定的真谛，就像后代数学实际当中的“公理”，底子无需证明。
如果本身冒然说话，搞不好群情激愤的大臣们会觉得是本身影响了他们圣明的皇上，给皇上吹了不该吹的“枕边风”，这才让皇上做出了各种的怪事，那样的话，本身附身的周皇后，恐怕就要留下一个“当代妲己”、“红颜祸水”的名声。
但是恰好有一点不巧的是，在这个时空，另有两个本来不属于大明的人物存在，并且这两小我物恰好是大明王朝金字塔最最顶端的角色。
萧木让这么多大明高官前来旁观的目标，就是但愿能够用顾秉谦、冯铨等人的“现身说法”，给其他的官员们一个警省。不然的话，即便是作为穿越者的萧木，也不会莫名其妙地把大臣们调集到一起，就是纯真地为了折腾他们玩。