因而，被选中能够来插手明天上午内书堂课程的小寺人们都是颠末精挑细选的，卖力内书堂讲授筹办事件的寺人从每个小寺人的高矮胖瘦、行动举止开端抓起，对他们停止了严格的遴选――长得太高或者太矮的不要，太胖或者太瘦的也不要，坐没坐相、站没长相的，脾气跳脱的，脾气孤介的，怯懦轻易严峻的，天然也是十足不要。
明天来给小寺人们上第一堂课的先生是冯铨，本来照理说在他们三人当中，顾秉谦的名头最响，理应让他来上这第一堂课，但顾秉谦此后果为遭到冯铨的打压和架空，已经去官回籍了，固然萧木已经下了圣旨要他来内书堂讲授，但顾秉谦的故乡昆山间隔都城实在很远，估计现在顾秉谦最快也就是方才接到旨意，就算他接到旨意以后便立即解缆（究竟上顾秉谦必定不会那么有效力，毕竟这又不是甚么功德，如果萧木的旨意是重新请他返来当首辅的话那天然是另当别论了），此时想必也走不了多远，必定是来不及来上这第一堂课了。
萧木和林檎带着钱谦益来到现场的时候，都城里统统的三品以上官员也是全都到齐。因而，在颠末端这么多次带妆彩排以后，小寺人们终究要真正地登台演出了――很较着，明天这个场景，与其说是学习，倒不如说是演出来得得当。
固然还没有给小寺人们讲过课，不过冯铨本人仿佛已经适应了专门叫寺人读书识字的新身份，穿戴一件代表读书人身份的青布长衫，不疾不徐地走上了讲台，只不过因为脚上还戴着脚镣的原因，走起路来还收回金属碰撞的声音。