异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆民气所主动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中嗟叹，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生因而日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊奇，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。私有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“能够见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻仍旧。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“能够见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狂暴，如夜叉状，扭转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻居假物，扣门而呼。小人闻之，意甚镇静，绕屋而转，如鼠失窟。
山魈
东曦既上，家人毕集，叩门不该，方骇。撬扉入，见一主二婢骈死一室，一婢膈下犹温，扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐暴白发。又掘之，得一尸如所见状，面肥肿如生。令击之，骨肉皆烂，皮内尽净水。
长安士方栋，很有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻浮尾缀之。
生眯目不成开。才一拭视，而车马已渺。惊奇而返，觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳，经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺。百药无效，懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光亮经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。
忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多莳植，平常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻兰花何使蕉萃死？妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中以俟之，见有小人，自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远遂迷地点。俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消；细视，竟重瞳也。但右目旋螺仍旧。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者殊更了了。由是益自检束，乡中称大德焉。
沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，昏黄间见一女子搴帘入，以白布裹首，缞服麻裙，向阁房去，疑邻妇访浑家者。又转念，何遽以孝服入人家？正自皇惑，女子已出。细审之，年可三十余，色彩黄肿，端倪蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，渐逼近榻。遂伪睡以观其变。无何，女子摄衣登床压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒彻骨。翁窘急中思得计：待嗅至颐颊，当即因此啮之。未几果及颐。翁乘权势龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。