莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻长二尺许；周院环走，竦急作鵷行，且喷水出不穷。婢愕返白，太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷棂内，窗纸分裂，三人俱仆，而家人不之知也。
异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆民气所主动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
家人持火奔集，则门闭仍旧，排窗入，见公状，大骇。扶曳登床，始言其故。其验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。
一日方趺坐，闻耳中小语如蝇，曰：“能够见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻仍旧。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日又言。乃微应曰：“能够见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之，小人长三寸许，貌狂暴，如夜叉状，扭转地上。心窃异之，姑凝神以观其变。忽有邻居假物，扣门而呼。小人闻之，意甚镇静，绕屋而转，如鼠失窟。
忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环抱之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，镇静谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安；然户外辄有来往语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不成忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。
谭晋玄，邑诸生也。坚信导引之术，寒暑不辍。行之数月，如有所得。
时孟龙潭在殿中，转眼不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往传闻法去矣。”问：“那边？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱施主！何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳鹄立，如有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，悲观木立，目瞪足软。孟大骇，安闲问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老衲而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。
捉狐
阳信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店宿行商。有车夫数人，来往负贩，辄寓其家。
谭觉神魂俱失，复不知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。
耳中人
孙太白尝言，其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋回乡，经旬始返。启斋门，则案上尘生，窗间丝满，命仆粪除，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具，扁扉就枕，月色已满窗矣。展转移时，万簌俱寂。忽闻风声隆隆，庙门豁然作响，窃谓寺僧失扃。注念间，风声渐近居庐，俄而房门辟矣。大疑之，思不决，声已入屋。又有靴声铿铿然，渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆与梁齐。面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张巨口如盆，齿疏疏长三寸许，舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁，公惧极。又念天涯之阵势无所逃，不如因此刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公随衾堕，伏地号呼。