对，那藤蔓上流出来的鲜血，传闻恰是高僧的鲜血，是高僧舍己为人，用本身平生的修行以及性命，来培养出这棵梵衍那神树。当然，这梵衍那神树最后的感化还是用来救人的，演变了千年以后，有些险恶之辈，便当用巫术大肆点窜。我们所见到的这棵梵衍那神树，已经不是最后的神树了。
西装大叔俄然一怔，对我说：另有烟吗？给我一支。
又过了一天，高僧的脑袋上，裂开了一条裂缝。众生大惊，不知何故，却见小沙弥脸上安静如水。第三日，高僧的头顶上，那条裂缝越来越大，直到渐渐的钻出了一根玄色的藤蔓。
我俩一人叼上一支烟，他说：走在这棺材麋集的处所，最好还是点支烟。
甚么？！
相传两千多年前，梵衍那国发作一场瘟疫，瘟疫所到之处，可谓寸草不生。而感染上这类瘟疫之人，并不会当即死去，只是身上的肌肉会渐渐的腐臭，忍耐不了这类煎熬的，常常在腐臭的过程中他杀而亡，忍耐到最后的，却只能眼睁睁的看着蛆虫吃掉本身的身躯。
后有高僧现身，为挽救传染瘟疫的众生，决然绝食，口服药草，每日三餐皆以药草为食，连服九天。随后，在一座山崖，盘腿坐化。在坐化的最后一刻，高僧与身边的一名小沙弥交代了几句话。
走，今晚就归去，这一次来龙虎山，另有一件大事要办。说完，西装大叔就让我在前边带路，寻觅那条小溪。
我问：然后呢？
因为我们一行三人，一同来到龙虎山，一同进入悬棺崖壁，在间隔梵衍那神树比来的处所，只要刀茹被进犯了。这足以申明，在碰到梵衍那神树之前，我的灵魂就已经被西装大叔拿走了。
我只感觉七窍发疼！
不出半日，高僧的头顶上，眼眶中，鼻孔中，嘴巴里，耳朵里，全数钻出了细细的玄色藤蔓，这藤蔓，便是梵衍那神树最后的形状了。
西装大叔说完，我长叹一声：怪不得叫它梵衍那神树，此树的先人乃高僧用本身的肉身培养出来的，其目标是为了挽救百姓，也真能称得上一句神树了。只不过现在已经变成了妖树。
神树的最后服从被加以巫术以后，大肆点窜。但部分诡异的力量仍然存在，比方能够再造肉身！两千年前的梵衍那神树，能帮忙在瘟疫中那些肉身腐臭的人们长出新肉，也一样能帮忙我再造肉身。
她不让我在血染青云时吃蛇肉，细心想想，我顶多算是尝了一口，并没有咽。
这巫术是如何制作的？我心想，择日不如撞日，就趁着明天，能掏多少东西，就掏多少东西。
西装大叔说：我刚才已经说过这不是树了。
可西装大叔接来的话，却不是这么个意义。他说：众生觉得高僧尸身要腐蚀，就筹办合力安葬高僧，可保护在中间的小沙弥，不让众生如此作为，只是叮咛让大师持续等。当时没人晓得高僧究竟留了甚么遗言，小沙弥也不肯多说。
西装大叔不吭声，转头四看，最后问我：你还记不记得我们上山时候，路过的那条小溪？
我感受身上起了一层鸡皮疙瘩，我搓了搓双臂，说：别说这么恶心的，你挑重点吧。
现在我算明白了，西装大叔带我来龙虎山，此中一个目标，就是为了取走我的灵魂，而葛钰必定晓得他的设法，故然到处提示我。现在想来，那条蛇能够就是西装大叔用心抓来给我吃的。
我说：不可了，饿的走不动了，先歇息行不可？