身材平时由方姓修士操控，故而看起来与普通修士无二。关头期间，青鹤真人能够通过左券的联络，疏忽神识范围的束缚，接办这具身材。
遵循道书所讲，此秘法一旦修炼有成，绝对能够获得两个完整独立的元神。
而以此分奥秘术修炼的身外化身，一样存在这个弊端，不过相称于一个初级傀儡罢了。只是这类傀儡仍然能够自主修炼，不竭进阶罢了。
这类秘术不愧是上古大能修士所创，与当今修仙界中传播的浅显分奥秘术截然分歧。
但即便有各种缺点，这第二元奥秘术仍不失为是一种顶阶的大神通。如果呈现在修仙界中，包管引得大家趋之若鹜。
遵循阴符经中的记叙，祭炼天鬼是要操纵本命阴符，发挥一种秘法，将鬼物抵挡认识消磨殆尽，完整顺服异化，再增加各种珍稀质料祭炼。
……
想到这里，陈扬将手中道书一收，一拍储物袋，七杆小巧精美的幡旗闪现在空中，低低的念动咒语，再接连打入数道法诀，七杆幡旗悄悄颤抖几下，纷繁飞入墙壁中，消逝不见了。
这本记录了第二元神的道书，到了陈扬手中也稀有年时候，他对此秘术仅仅参悟透辟了小半，不过虽说离修炼还差得远，但对此秘术的体味已经是颇深。
想到这里，陈扬的脸上有些阴晴不定起来，细心考虑此种体例的利弊。
是不是真要采取他想出的体例，还是比及他完整参悟第二元神的秘术再说吧。
如果第二元神的神通更强。还会借助二者间的干系反噬主元神，以此来反客为主，达到真正的独立。
因为有独立元神的操控，这类身外化身便大大分歧，不但没有神识范围的限定，还可在没有号令的环境下，遵循第二元神的意念自主的行动、修炼。和浅显修士一点辨别都没有。
当然陈扬不清楚这一点，但他也不必清楚。他的心神全都放在了手中的道书上。
固然这两个元神会有主次之分。但不管哪个元神出了不测，另一个都能够持续安然的存在。除了别具神通外，还是一种非常了得的保命之法。
如果主元神被灭，第二元神的境地便会大损，并破钞冗长的时候，才气重新转化为主元神的存在，不过如果第二元神被灭，主元神只需亏损一些元气，涵养一段时候便可。
鬼物的修炼，可不像修士还需求碎掉金丹，固结元婴，而是与某些佛门功法修炼的舍利子有些近似，会在身材内固结出一颗珠子，通过不竭修炼，强大身材内的阴珠，便能够不竭进阶了。
并且上述的几种缺点也不是没法降服，第一种和第二种缺点就不说了。对于不能固结第二元婴的缺点，还真被陈扬想出了个别例。
因为签订左券的限定，接办身材的时候不能太长，平时还要交由方姓修士操控。而为了制止反噬，二者间的境地差异不能太小，也是以，方姓修士的修为才一向逗留在金丹初期，迟迟不能冲破。
一想到这里，陈扬不由满脸的游移之色。
但如果他的设法有误，虚鬼被完整抹去了灵智后，不能炼成身外化身，也没法再被祭炼整天鬼，那要想获得天鬼，可就遥遥无期了。
第二个缺点则是，两个元神虽说相互独立。但毕竟系出同源，模糊间另有着莫名的联络。一旦某个元神被灭杀，另一个也要随之受创。
浅显分奥秘术，有点像陈扬炼制本命阴符时，所用的分裂神识秘法。这类从元神中分裂出去的部分神识，并没有包含修士的任何影象豪情，也没有独立自主的认识，必须由修士本身用心操控才行。