遵循道书所讲，此秘法一旦修炼有成，绝对能够获得两个完整独立的元神。
一种是比较稳妥，只要破钞些时候和珍稀质料，就能获得一个可贵的助力。
第二个缺点则是，两个元神虽说相互独立。但毕竟系出同源，模糊间另有着莫名的联络。一旦某个元神被灭杀，另一个也要随之受创。
但此种体例是否真的可行，道书中就语焉不详了，或许创建此秘术的大能修士也没有尝试过。并且元婴修士的元婴又那里是可等闲获得的，更不要说，还要冒着神识反被元婴吞噬的能够，经历伤害之极的异化过程。
这也是他在想到祭炼天鬼时，俄然间自心底浮起的一个动机，这个动机一起，便再也压不下来，细心考虑了一番，他竟感觉大有胜利的能够。
但即便有各种缺点，这第二元奥秘术仍不失为是一种顶阶的大神通。如果呈现在修仙界中，包管引得大家趋之若鹜。
这类体例看起来很好，实在有着极大的限定。
想到这里，陈扬将手中道书一收，一拍储物袋，七杆小巧精美的幡旗闪现在空中，低低的念动咒语，再接连打入数道法诀，七杆幡旗悄悄颤抖几下，纷繁飞入墙壁中，消逝不见了。
随即他毫不踌躇，抬手冲着符箓一点，符箓一颤以后，顿时缓慢转动起来，并狂涨了上百倍，一个黑幽幽的旋涡，蓦地呈现在符箓大要。
……
是不是真要采取他想出的体例，还是比及他完整参悟第二元神的秘术再说吧。
将七阴白骨幡安插在密室中，陈扬这才一拍后脑勺，一张巴掌大的玄色符箓自他的头顶闪现出来，一闪之下，飞到了他的身前。
当然这类第二元神的秘术非常强大，却也不是没出缺点。
一种是要冒些风险，但收益也天然大很多，修炼出的身外化身，也不过比一气化三清如许的道门顶级大神通略逊一筹。
毕竟即便虚鬼的元神异化的差未几了，天鬼也不是说祭炼就能祭炼出的，除了各种珍稀质料，还需求一段不短的时候。在此期间内，他随时能够窜改主张，将其炼制成第二化身来。
如果主元神被灭，第二元神的境地便会大损，并破钞冗长的时候，才气重新转化为主元神的存在，不过如果第二元神被灭，主元神只需亏损一些元气，涵养一段时候便可。
不过这类差别的产生非常冗长，只要不让化成分开修士本体太久，常常数十年乃至上百年才会呈现这类环境。如此一来，只要每隔一段时候。便将第二元神重新收回，操纵道书上记录的异化秘法，将两个元神的影象感情重新同一，便可无大碍了。
固然道书中也指出了一个别例，就是强行侵犯其他元婴修士元婴，将元婴神识灵智抹去，炼化为本身的第二元婴。
不但如此，这类身外化身还没法分开修士太远，不然一旦出了修士的神识覆盖范围，没法操控，便没有了自主的行动才气。
遵循阴符经中的记叙，祭炼天鬼是要操纵本命阴符，发挥一种秘法，将鬼物抵挡认识消磨殆尽，完整顺服异化，再增加各种珍稀质料祭炼。
遵循陈扬的猜想，此法应是有必然的胜利概率才对。
不过陈扬有阴符经在手，此经作为阴符宗的镇宗绝学，虽说只是一本残本，其上也记录了一些针对妖鬼的不成思议秘术，是以操纵本命阴符抹去鬼物灵智，倒不像强行侵犯其他元婴那样伤害。
这类秘术不愧是上古大能修士所创，与当今修仙界中传播的浅显分奥秘术截然分歧。