为均衡各方，乌莲又举族人乌尔达为军曲候。与白卓一起统领西乌铁骑。
“（巨马水）又东，八丈沟水注之，水出安次县东北高山，东南迳安次城东。”
本朝岁首的“大朝会”，天子陛下幸德阳殿临轩受贺。公卿将相、文武百官及处所各州郡长吏、诸夷族酋长、外藩使臣均奉贡进表拜贺。
乌莲与刘备移居临乡城，西林邑中事物皆交由阎柔、阎志、白卓、素利、成律归等人。
自武帝时改易正朔，以正月为岁首。“大朝会”便改至正月月朔停止。而后历代因循。
此二城恰好与位于益昌下流的东平舒城，呈三面包抄之势。
本来年初，恩师便想让刘备以朝拜的名义进京。想必我家陛下亦会亲身召见。无法临乡诸事庞大，又稀有城大建，刘备难以抽身。恰逢元服、婚礼。便推早退了来岁。
刘备这便命匠人打造三脚耧车，割草车，筹办苜蓿良种，又令阎志随时待命，赶往三地，广种苜蓿。
且领六百石高俸。比起做部落大人时的宽裕，可谓富有。既投奔刘备，便是以刘备为主。胡人亦有道义，等闲不会背叛。
刘备已令邻近诸城采取。
以骨进为韩城侯，封邑在韩城，又称韩侯城。距方城县东南约七十里。距临乡城约六十五里。“今涿郡方城县有韩侯城，世谓之寒号城，非也。”
崔太尉说。朝议以后，陛下筹办封弥加、阙机、骨进三位东部鲜卑大报酬归义（乡）侯。封邑皆在临乡四周。
刘备的都邑临乡城，距方城县城不过十里。各自五里官道，早被两地官吏补葺一新。正如涿县与楼桑。方城县达官权贵，休沐假期，便会乘车南下临乡，享用各种繁华便当。
以阙机为常道侯，封邑在常道城。常道城，别名苌道城。距方城县东北约九十里，距临乡城一百里。《三国志・魏书・三少帝纪》：“甘露三年(258年)，陈留王奂‘封安次县常道乡公’。”即此处。
且常道、韩城二地，皆在圣水沿岸。
知夫君来岁要远赴洛阳。不等刘备来问，公孙氏便提及娶如夫人之事。
圣水和巨马水，以八丈沟水相汇。八丈沟水交圣水于安次县东，交巨马水于益昌城东。
“圣水又东，导源东南流，右注白祀水，乱流东南径常道城西，又东南入圣水。圣水又东南径韩城东。又东过安次县南，东入于海。”
古时，臣见君为‘朝’。君见臣为‘会’，合称‘朝会’。朝会有两种，一为‘大朝会’，指天子于除夕、冬至及大庆之日，御正殿受群臣朝贺。另一种为‘常朝’，指天子平时召见文武官员，措置政务。
虽未遵守祖制，把三个东部鲜卑归义侯，皆封在涿郡。然却皆在临乡四周。朝廷企图不言自明。明显是行驱虎吞狼，制衡之策。督亢泽包抄方城县。大泽以内，皆是临乡封地。
临乡侯与邻为善。待人以诚。治下诸多财产，总能令人宾至如归。
素利和成律归，出身于气力最为强大的东部鲜卑。又遭高车乌桓，高低夹攻。整日提心吊胆，如惊弓之鸟。现在居住在西林邑中，外有高墙环抱，内有车楼纵横。摆布多有胡人军人，糊口归于安闲。
是以次封赏未限户数。故而获得动静的三地乡民，纷繁举家迁徙。目标地，恰是广纳流民，间隔比来的临乡。为何分封无食，刘备不得而知。想必，陛下亦传闻东部鲜卑各有部民。又怕胡汉混居，多生争斗。故而分封未限户。因而下辖乡民皆可自在迁徙。