“不对。”乌莲点头。
且常言此戏“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身材简便而欲饮食。”又劝世人“人体欲得劳动，但不当使极耳，摆荡则谷气得消，血脉畅通，病不得生。比方户枢，终不朽也。”
连络后代知识，刘备又为华佗打造了血袋、吊瓶、针管、止血钳等手术器具。公然事半功倍。
刘备有幸亲眼目睹了一场外科手术。
“也不对。”副伏罗氏亦笑。
每天凌晨，华佗带领义舍流民在空地上习练五禽戏。
听闻各种奇异医术，临乡高低皆佩服。无怪食双俸！
加上神医之名广为传播。上行而下效。楼桑公众纷繁赶往医学馆，习五禽戏。实在人满为患，刘备只好限定人数入场。如此一来，最后那批练习五禽戏的流民，竟被各城重金请去，传授五禽戏。
“贤人不治已病，治未病。”
碌碡(Liù zhóu)，本名磟碡，别名碌轴，是用于压实、破裂、脱粒的多种耕具的统称，发明于西汉，三国、两晋今后广为利用。其首要构件为石质或木质的辊子，具有圆柱、圆台、鼓形、齿条等，形状分歧，标准各别。
脱粒时，以牛马拖沓碌碡，在平铺的稻秆上转动。碌碡两端凿孔牢固轴栓，轴栓再连拉架。碌碡两端略微向外凸起，便于转弯。如若园地较小，碌碡可做成两端略有差别的锥度小圆台体，便于绕圈碾压。
经刘备提示，华佗欣然将所学医术，分红内、外、妇、儿，四科。按照分歧病灶，别离授徒。
前几日淅淅沥沥下了几场秋雨。临乡高低如临大敌。这几日晴和，老族长已下田看过。言，能够收割。
话说刘备少时远去范县贺寿。第一感受，就跟后代吊丧近似。足以申明，时下礼法之昌大。恰当的改一改，也无不成。赵武灵王尚能胡服骑射。古之豪杰皆如此，海纳百川的大汉，又如何不能改。
华佗自是良医。
见流民多孱羸，便编排了一套仿照猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿势的“五禽戏”。一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏。仿照虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅翱翔等。
得益于跑马场的存在。加上西林、楼桑又有轨道直连。两城频繁来往，汉胡干系日渐和谐。姻婚嫁娶，时有产生，屡见不鲜。嬉笑喧闹的胡家婚礼，更是见惯不怪。乃至来自胡人的接幂礼，亦被汉家婚仪接收采取。
百忙当中，刘备赶回临乡城，插手魏袭二子的满月酒。
水稻较少时，亦采取掼把脱粒。双手握住稻秆底端，平放在碌碡上，持续掼摔数次，稻谷便会与禾秆分离。
种田十数年，终将功成。