第二日上午，柳元章正在办公，衙役陈述说内里来了个小和尚，自称是福音寺来的，柳元章从速将小和尚请出去，本来真是昨日带路的阿谁小和尚。
再回到居士刚才所说的迷惑，世人恰是因难堪解凡尘之心，才会生出诸多烦恼。佛家主旨就是普度众生，但这度与不度，还得讲个佛缘。无缘之人，就算他整日虔诚敬佛，但是因他六根可贵平静，也难以消弭烦恼；有缘之人，固然他铁了心不信，但迟早有一日，他能有所了悟，放下统统，即便不是皈依佛门，也能达到诸色皆空的境地。居士刚才说到，现在世道更加混乱，百姓不安，为何佛不来普渡众生？我佛大慈大悲，向来未曾舍弃度化众生，只是众生有生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得诸苦，非我佛不度，只因众生身处循环，杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴，为六尘所迷，不辨因果。以是我们平经常说自寻烦恼，并不是无人开导，而是本身放不下。故《金刚经》曰：‘我应灭度统统众生，灭度统统众生已，而无有一众生实灭度者。’众生未得究竟，视诸法为实，不知诸法皆空，故而固执，故而有苦，以是我佛灭度众生后，又无一众生被度。非我佛不度，只要本身做到诸法皆空，才气度化。”
柳元章听到这里，也大抵明白了圆觉的意义，因而就不再说了。
圆觉道：“居士不必多礼，这都是居士与佛有缘。”
柳元章与圆觉坐下，寺内和尚送来茶，就退下了。
柳元章见他不说，也就不再诘问，就把对本身的孩子柳毅的担忧奉告了圆觉。圆觉听完，道：“可否将令公子所写的四个字给老衲一看。”
柳元章欠了欠身，道：“请主持指教。”
圆觉道：“这统统都是他的劫数，射中所带，今后会是甚么样，还要看他本身的造化。”
柳元章道：“实不相瞒，对于毅儿从小无师自通，就能看誊写字，一开端我还觉得是他天子聪慧，生来就会，内心也感到欢畅。但是厥后却垂垂担忧起来，这孩子实在是异于凡人，不但不会说话，现在还喜好看些道家方面的书，并且整日都在写这‘缘’、‘法’、‘道’、‘空’四个字，此中含义甚是难明。我老婆离世之前，曾对我说过，说这孩子将来不是凡人，前些日子又梦见她，还是这般说法，初时我并不信赖这些，但是现在的一幕幕，仿佛正合着老婆的说法，一时似真似幻，我也有些胡涂了。”
小和尚说完就走了。柳元章在原地愣了一会儿，然后才回过神来，从速拆开那封信看，毕竟信上说了甚么，请听下回分化。
圆觉笑道：“居士与佛有缘，老衲故而得知，只是这此中事理，不便说破，既然居士心中有烦恼，可对老衲说说。”
圆觉看了看柳毅写的那四个字，然后道：“居士对令公子写的这几个字如何看？”
柳元章遂告别圆觉，和张春下了山。
“刚才主持对鄙人所讲的人缘，已经很了然，只是虽说是人缘，主持如何会晓得我心中有烦恼，并且推测我本日会来这里，莫非主持能够未卜先知？”
圆觉笑着站起来，道：“可否了悟，全在你本身，这就是所谓的度己了。”
圆觉道：“人间无可托之事，又无不成信之事，真真假假，假假真真，是真是假，还要居士本身去辩白。”
柳元章一听圆觉已经圆寂，大惊道：“圆觉主持昨日还与我议论禅理，如何俄然之间就圆寂了？”