第四，灭士。
世宗、高宗、仁宗、宣宗，百余年间，沿圣祖的旧训，贪目前的欢愉。凡我八旗后辈，抛弓矢，厌兵马，骄贵之气，流为苟安之习。刁悍之风，变做怠惰之人，而当时的汉人，却生生息息，养他的元气，补他的疮痍，蠢蠢动动，朝气重生。
烂蛇有毒焰之张，竟然为我亲信患矣。传曰：小不忍则乱大谋。恨我们的祖宗，没有三复于斯言。恨我们的八旗后辈，脱掉游牧之苦，骤得尊养之乐，只图目前，不问后祸，导致鼠辈跳梁，一至于此。
原文大抵以下：
幸也。当今老佛爷辅天赋子穆宗垂廉听政，圣明英断，谋算无遗，用曾国藩、左宗棠辈，骗之以小利，假之以浮名，皋牢之，哄愚之，使他们自相残杀。而我们则坐观其成败，不数年间，悉安定之。
第五，灭官吏。凡汉人不得假予大权，以免噬脐之患。汉人的仕进者，我们只好当他是杀人刀，各种苛求，不能让他安乐。
到了山口洋市当局的集会室里，林觉民已经从随身秘书处拿来满清绝密文件《灭汉种策》，递给陈浩旁观。
而当时的汉人，才吃了大亏，怕我们的威势，固昂首贴耳,如牛马牲口，或伏于枥，或受拘束，甘心为我退役，不敢稍生叛妄的心者也。加上我们圣祖仁天子，宽大漂亮，不喜斩杀，六十年间，因循姑息，虽曰天下承平，是我们初进中华纳福的日子，实则养痈成疽，坐失时缘之时矣。
汉人中号称为士者，当严禁其看新书，除四书、五经、二十四史外，不准浏览他书。报章除国度鉴定之报章外，不准浏览他报。
此中，《灭汉种策》一书，耐久在日本档案中保存。在坊间几近未见传播。《灭汉种策》的作者，据称是留美的满清皇室，他通过《灭汉种策》归纳和总结满清的灭汉政策。
凡汉人之叛我的杀之，服我的因此捉弄之，吸其脂膏以供奉我们，捣其脑浆以灌溉我们。
夫农夫商贾，为一种族生利之人。汉人所得以生生息息者，即在于此。我们本日所最当重视者，亦在于此。农为汉人的本源，商为汉人的枝流，斩除根枝，闭塞源流，灭汉之第一策也。
至宣宗暮年，长发贼起于广西，伸展十三省，动了二十年的兵，伤我骨肉，残我手足，大有如河堤一决，不成清算之势。而我们反为其噍类者矣。
酒会刚开端不久，远在爪哇岛的束缚党副主席黄仲涵，也在百忙当中抽出空来，由两个蛙人兵士庇护着，乘坐商船颠末数天的飞行，及时赶到山口洋来凑热烈。
又当别设两法以治之：一日逼迫法。vv,,凡汉人有想仕进及已仕进者，悉逼令他入我们八旗籍。一日菱除法。凡汉人之仕进儿的，遇有撤职、病故、提空等事，均以我们本身人补之。不及十年，仕进儿的，汉人自当绝迹。
固然，推世祖老佛爷之初心，犹有不止此者。覆人之国，必灭人之种；余孽不净。后患终多。
故当时大兵南下，逢城就屠，逢村就烧，虽殛毙过惨，毫不嫌其忍；踩踏过火，毫不觉其酷。
又摧又折，又刈又削。务必掘其根，绝其朝气者，非他也，替我们子孙撤除后患耳。无何，有志未竟，所策不遂。说甚么六合好生之德，致败于功亏一篑之时。
条分缕柝，纤微不遗，务使一网打尽。天下当中，没有一个汉人，汉人一天不杀尽，我们一天不能安枕已。
“走，我要顿时去看看。”陈浩霍的站起家来，向同桌的郑远山、陈嘉庚等人使了一个眼色，然后在其他束缚党高层职员的目送下，与夏安、林觉民等人先行拜别。