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李鸿藻压抑住内心的冲动，接过信翻开便看了起来。
李鸿藻看完了信，两眼俄然向上一翻，一下子便背过气去，向后软倒。手中的几页信纸也缓缓散落到了地上。
也难怪清流们如同被踩爆了蛋蛋普通，在他们这些圣贤书教诲出来的人眼中，西洋蛮夷底子就不算是人，当时的国度级大学者王闿运就果断不肯承认西方人是“人”，“人者万物之灵，其巧弊百出，中国以之一治一乱。彼蛮夷人皆物也，通人气则诈伪兴矣。”而对峙以为他们仅仅是“物”，不过是通了些人气，因而变得奸滑虚假罢了。
“中堂，您这是……”张佩纶看着李鸿藻，谨慎的问了一句。
听了黄体芳的话，清流们更是愤激，一时候屋内满是对本来的同道洪钧的声讨叱骂之声。
洪钧一向是李鸿藻视为衣钵传人的对劲弟子，现在却写出如许的东西来，让他这个“北清流”的魁首，脸面那边可置？
“我大清乾隆之前，遐荒效顺，重洋慕化……今英国知仁义之本，以臻强大，未始非由久入中国，得闻圣教而至。”
这封充满了离经叛道内容的信，从笔体、文风和口气乃至于笔划的转折和字的间距大小，都是和洪钧之前写的信完整分歧，没有涓滴分歧。并且下笔顺畅，行文无涓滴滞涩之意，明显也不是被人勒迫的，而是文思顺畅之作。
“一派胡言！的确是一派胡言！”宝廷狂怒地大呼了起来。
张佩纶将信重新呈到了李鸿藻面前，问道：“中堂熟谙陶士兄的文风笔迹，可否再细心看看，此信是否真是陶士所写？”
“快！快请大夫来！”张之洞大呼起来。
清流们闻言刚要炸锅，张佩纶却摆了摆手，表示大师温馨。
“蛮夷之地，岂有圣贤？他洪陶士如何敢如此说！”黄体芳大怒道，“蛮夷者，略有人气而矣，岂能以人目之？胡说八道！胡说八道！”
“西洋之政……与我中国致治之道多有暗合者。中国自天开地辟以来，积年最多，百数十大圣继起其间。而西洋近数十年，亦多有大贤鼓起，其言理之深，亦有不下于中国者。孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻，西洋以此为立国之道，盖民富则国富，西欧立国之势，与百姓共之。盖岂有百姓贫困而国度自求强大之理？……西洋藏富于民，民无益则归之国度，国度无益则任之群众，是以事举而力常有继，费烦而国常不足。是以祖宗旧法自有深意……中国地广物丰，人力充沛，但须从国政上气力考求，而后天时人才乃能为我用，以收其好处，近年稍知讲究交代来，而于百姓身上还是统统不管，而西洋汲汲以求便民，中国适与相反。……今言强大者，一视为国度本计；抑不知西洋之富，专在民，不在国度也。我朝康乾之世，轮免各省赋税，藏富于民，廪溢府充，民丰物阜，鞭挞直及五印度，西洋亦效贡而称臣，现在西洋亦遵此道，遂得大治……”
看到晕厥畴昔的李鸿藻，固然事起仓促，但张佩纶却显得非常平静，他和张之洞一道扶着李鸿藻在椅上坐下，然后开端给李鸿藻掐起人中来。
“中堂醒了！中堂！”
而不是人的东西，如何能了解圣贤之教，又如何能出来和中国一样的圣贤，使得国度“大治”呢？
张佩纶刚想请李鸿藻把这封盼望已久的信给念一下，但俄然发明李鸿藻的神采变得阴沉起来。