厥后一次兵败后，他们逃到了一处山林中，那边恰好有一处司命神的祭坛，兄弟四人就向司命神献祭，发下毒誓：只要司命神保佑他们复国，他们情愿承诺司命神的任何要求。
厥后他萌发了称霸的野心，筹办同一全部江淮地区与周对抗。但是不久他得了一种怪病，满身瘫痪，不能站立，走路需求人搀扶。而周穆王传闻到了他要谋反的动静，大起九师挞伐徐国，同时楚国也趁机从背后攻击徐国，成果徐国大败，徐偃王逃到了彭城武原县东山下。此时他才明白本身毁弃了和司命神的盟约，遭到了司命神的奖惩。
固性命兮有当，孰聚散兮何为！
徐国事上古三代时的一个淮夷大国，在明天的安徽泗县一带，是夏禹的大臣伯益之子若木的封国。到了西周初年，徐国遭到另一个淮夷大国虎方的入侵，都城被霸占，当时的徐王绂在苦战不堪的绝望中他杀而死。他的四个儿子诞、晟、璠、寂逃出来，重新集结了徐国的余部筹办反攻报仇，但是屡战屡败。
开端徐偃王还能遵循和司命的盟约，每年杀一个族人血祭司命符，但他生性仁义，对此举非常不忍，悔怨当时和司命定下的盟约，就不肯再杀族人祭奠了，即是背弃了和司命的盟约。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
以后，兄弟四人做了同一个梦，梦见司命神对他们说：“我能够帮你们复国，但是你们兄弟必须分离，并且都得向我献祭。”
大抵一个礼拜以后，我收到了一个包裹，内里是一大摞复印的质料，此中只要两三张是版刻的方志上的册页，别的的册页满是摘自羊毫手写的古书，另有一张很清楚的石碑拓片，明显是妙手拓出来的。
每个方框中间都有几个笔墨，在六边形的中间是一大段笔墨。这些笔墨仿佛是一种象形笔墨，气势与甲骨文很类似，但笔划比较庞大，丹青的意味更浓，仿佛比甲骨文还要原始，我曾经试着把此中一些和甲骨文类似的字用甲骨文对译出来，但是读不通，也就是说它底子就不是甲骨文，也不是我所晓得的任何一种陈腐笔墨。那么这张图实际上就是象天书一样的东西，底子不能破解。
然后司命拿出一块红色东西，用手指甲反正一划，分红四份，给四兄弟一人一份，然后说：“这是司命符，你们各戴上它的一部分，然后只能留下一小我复国，其他三兄弟必须分开，走得越远越好。以后，你们四兄弟每年都要杀一个族人，用他的心脏之血来涂染司命符，即是向我献祭，直到你们的生命结束。不然就是毁约，我会让徐国重新蒙受灾害。”
四兄弟筹议了一下，留下大哥太子诞复国，其他三兄弟戴着司命符带了一部分族人各奔东西。
不过，从几页不着名的古书上看到一些琐细的记录，说的都是一个故事，是关于司命符最早的记录，主如果关于徐国、徐偃王和那张帛书的，把这些片段集凑起来再加上点推理，综合一下大抵是如许的：
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
别的，内里有一个信封，封面上用羊毫正楷写着“宇天龙先生亲启”。信是徐飞飞的父亲徐宜鹤先生写给我的，也是用羊毫工致的小楷写在用宣纸印制的信笺上，大抵的意义是：
那张拓片更让人绝望：那张拓片上有六个方框，呈六角形漫衍。最上面一个方框里刻着一只模样非常奇特的蜘蛛，那蜘蛛的身上有一张面带浅笑但看上去可骇阴沉的人脸。