须菩提祖师教了孙悟空位煞七十二变，厥后还教了筋斗云，那口诀好家伙，太成心机了，那是筋斗云？跟猴儿耍差未几哩。这个时候，老吴借着其他弟子的口便调侃道，嘻嘻，猴儿的造化啊，学了这个，能当个级快递办事员混口饭吃哩。那须菩提的门徒们都是甚么啊，一个个长得风韵英伟边幅清奇的，就是貌和身自别，心与相俱空，如何说的话倒是一个赛一个的磕碜呢？
最后说道，咦，贯穿一姓身归本，只待荣迁仙箓名。欲知这华果山如何成果，请听下回接着胡说。
但题目就出来了，儒家以为人之初性本善，老吴也承认，但是这绝大数世人特别是帝王，这么跟着春秋的增加，有几个的心性修持大道生了？便用了夸大放大放快的艺术写法，让灵根孕育仙胞产下猴儿，最纯真的心，都不能是母猴生下来的，并且很快就心性乱了，各种设法自但是然就出来了。要不然的话，实在的写，那这猴儿就是个浅显猴儿，费事了，刚出世饿死了不就糟了吗？就算饿不死渐渐晃着长大，这得啥时候才气显出王霸之气啊？老爷子不是写汗青呢，也不是写人的生长过程的，重心在于心性的修持罢了。西纪行这是长篇小说，不是长皂水剧。细心看吧，这本西纪行合适中篇网文的要求，开篇吸惹人眼球，中间描述的固然挺好但有点繁复，最后却像是烂尾。呵呵，但吴老爷子的实在设法呢，估计是隐晦的为了表达本身的中间思惟的，内里包裹了一层一层的假象，需求我们去深切揭开。
菩提交代了让孙悟空不要说是本身的门徒，还恐吓了一顿，就撵走猴儿了。
另有书内里说到孙悟空大闹天宫后，跟二郎神打斗的时候，也是变来变去的，饶是二郎神也会七十二变，也看不出来端倪，都是判定阐收回来猴儿的，何况另有个警犬呢，说不定能闻出来也说不定。玉帝观音他们都是用各种体例看，那这些笨伯儿们能看出来啥啊？顺风耳千里眼也一样，听到看到的都是大要征象，不过就是放大拉近的。这孙悟空敢去找二郎神这么聪明的主儿来辨别么，不敢，怕给阐收回来喽。不过呢，二郎神也是太聪明爱说实话，以是天庭才不要他在天上供职，不需求直率聪明人啊。你看本来玉帝承诺的，抓住猴儿了，就让二郎神上天高升，但是呢，厥后还是没兑现信誉吧。
这吴老爷子啊，我们细心阐发，他非常看不惯玄门佛教关于长生这一套，第一回的题目采取了道佛综合的说法，灵根是道家的，前面说的是佛家的，但老吴呢实在都不信呀，只是鉴戒拿来讲事为西纪行这本书办事的。按说玄门主张性命双修才行，吴老爷子最恨最讨厌天子信这命非得长生不死呀，以是只提到心性修持大道生。那么甚么是源呢，实在是指的心，纯真的心，最俭朴天然的心，也就是生命最后的心。才气去修持心的性，练好喽，就获得大道了。这个命是生命，决计不是玄门说的性命双修的阿谁长生不死的命。
接着看第二回，悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。
然后须菩提和孙悟空还演了一场戏，悟空说道，“其间更无六耳，止只弟子一人”，徒弟承诺传长生之道，这里要重视的是，孙悟空这是书里第二次决计描述给须菩提下跪叩首。
师徒两个就一通白活啊，这个不学阿谁不学，祖师专拣那些棍骗小孩乱来天子乃至伤天害理的玩意儿逗孙悟空。猴儿现在那是个诚恳人一心想长生啊，这些哪肯在乎。祖师便设下盘中迷，走了不睬弟子们了。这里成心机，猴儿就体味到祖师的企图了，真叫个善聆音明察理见貌而辨色也，这里凯撒援引了第九十三回孙悟空的话了。