用了三年修炼，法性颇通，本源渐固，已注神体，但仍不能有效遁藏三灾。这里成心机了，祖师说你不是人啊，没法传避灾法。为啥啊？长得跟人差未几呀，如何就不能学哩。悟空你少腮啊。猴儿笑道，祖师你走眼了，某少腮但有素袋准折过。
这天庭啊，你要想混，要么是笨伯，要么是奸刁大大的。你看为嘛是猪八戒另有沙僧就给出错赶下界了，这两位都有个特性，要么不说，要么说实话。但是下界今后，颠末深思，哦，明白了，太诚恳仁慈就完了没有好的出息，以是一个个都吃人了，脾气生了庞大窜改。
接着看第二回，悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。
那佛家不附和志教的说法，上回也说了，沙门最早的时候，乔达摩悉达多是不承认循环的，明摆着呢，这不是胡说八道吗？他主张你修行啊为的是摆脱不再受困和难。循环那是婆罗门教的说法，但这个的引诱力太大，谁不肯意长生呀，下辈子有个好命啊，以是乔达摩悉达多也只好让步采取这个观点充分到佛教内里中去。乔达摩悉达多开端是遵循婆罗门教的观点－苦行来的，成果不是那么回事，为甚么，先乔达摩悉达多也苦修，形消骨显，营养不良，差点就不可了，但是本身还想活下去不筹算循环的，以是就吃了放羊女给的羊奶米粥，就是我们现在腊八粥的缘来，还洗了个澡，这个婆罗门教对沐浴要求很严的，普通沐浴是不附和的。厥后这么养了一个来月，精力身材规复了，又在菩提树下七天就想通了，创建了本身的学说，此中的实际先是不建议苦行也不信循环，厥后没法只好接管循环转世的观点。很遗憾，还是众口难调，这培养了厥后最早的僧团分裂，提婆达多是乔达摩悉达多的堂弟，影响号令力不小，恰好信奉苦行却反对循环报应之说，就拉着一千多弟子跑了另立流派，当然厥后被阿难－佛最忠厚的弟子兼堂弟也是提婆达多的亲弟弟给劝返来五六百号。
这里吴先生已经奉告大师，厥后的甚么六耳猕猴是不存在的，或者灵明石猴和六耳猕猴实在是一只猴儿。乃至表达出了这个或许须菩提也是不存在的，或者须菩提和如来就是一小我，再另有一个更是耸人听闻的能够性，那就是孙悟空和须菩提能够也是一小我。
玄门开端也不承认循环，他此中还又分了两派，主张你要么修行要么吃药，以达到长生不死，死不了还循环干吗？可厥后还是部分道派没法也接管了改进后的佛家循环思惟，转世投胎的，因为修行吃药根基都不可，起码太难了，那人参果甚么的上哪去找啊？秦皇派徐福外洋求方甚么的，就是想找到长生不死的药儿，找着了吗？没有。你看厥后的天子很多信道的，帮衬着国度大事你死我活后宫纵欲呢，底子没时候修炼啊，便吃玄门外丹派炼的硫化汞甚么的，想多活一阵子。有的玄门信徒晓得那也是胡扯，吃了硫化汞以后不死算是命大的，那如何长生呢，便主张体内阴阳修炼，婴儿姹女一交合构成内丹，时候长了再修炼，就飞升成仙不死了。