但是内里触及的内容相称很多，汗青上在李渊的武德年间，傅奕次提出唐朝灭佛的建议，西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱笨拙，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且存亡寿夭，本诸天然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚悠长。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不敷为信。
但是佛家本身说的六道循环呢，实在是天道、人道、牲口道、阿修罗道、饿鬼道、天国道。
这个明英宗厥后复辟了，但他是佛道都爱的，爱佛更多些。明朝要正式削发有度牒才行，但是名额有限，但是想当正式和尚的人相对太多了，在明英宗期间，乃至于一张度牒需求花5－25两银子买才行。大师想去吧，钱谁出，当然是寺院了，用布施甚么的银子向官府采办度牒。但是真正的幕后买卖，必定见不得光啊，这白花花的银子不定归谁了呢？厥后到了嘉靖天子，哎，还别说，他不信佛，喜好玄门，便压抑佛教。但是，就形成了采办度牒的买卖变得更加隐蔽，必定破钞数额更加庞大，越来越黑，很多黑幕都传播出来，归正老吴必定晓得很多的。
高祖闻言，遂将此表付群臣议之。时有宰相萧瑀，出班俯囟奏曰，“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国度，理无烧毁。佛，贤人也。非圣者没法，请置酷刑。”傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事婚事君，而佛背亲削发，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。萧瑀但合掌曰，“天国之设，正为是人。”这萧瑀是说不过人家，便拿天国来恐吓傅奕。
在第十一回中，次提到了唐僧的一些环境，通达本讳号金蝉，只为偶然听佛讲，转托尘凡苦受磨，出世世俗遭坎阱。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调雄师，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
继位者李世民为了江山稳固，是有限定的展佛教的，特别是在玄奘大师返国以后，是在很大程度上偶然又拉了佛教一大把的。固然在李世民临归天的时候，出于各种考虑，腰斩了玄奘的爱徒辩机和尚，但也没有带来甚么大的窜改，先人高宗另有则天天子都信佛，今后一不成清算。唐朝厥后另有韩愈也主张灭佛，但当时的天子信佛短长，差点搞死韩愈。
但是大唐方才建立，信佛的权势也相称不小，真正照应傅奕的没有一小我，萧瑀是果断反对的，只要张道源出来和了稀泥的，就把这一篇冷场给揭畴昔了，李渊本来是挺正视傅奕建议的，也有点儿想附和的，但反对的人太多，也出于各种考虑便没有承诺灭佛。
关于附录这一回，凯撒不筹算多说了，这较着是狗尾续貂，自作聪明功德者搞出来的，行文气势差得老鼻子了。八一?中?文网? 人家老吴就是要千方百计的隐晦唐僧孙悟空玉龙的出身，这么一胡乱解释增加的，误导了多少啊？退一步讲，这附录要真是老吴写的话，那么唐僧他爹必定是李渊了，详细启事能够参看西纪行第九十四回。